mentales ses citoyens, y compris la libert des minorit s, les droits de la femme et les convictions religieuses individuelles incompatibles avec leur credo.La destruction desmausol es des saints auMali, en Libye et en Tunisie, lieux d enseignement, de recueillement et de m moire respect s depuis des si cles, n est que le pr lude une mise en condition pour enr gimenter la soci t et la priver de sa dignit et de ses droits fondamentaux afin de la ramener l islam des origines .Quant aux accusations contre le soufisme, coupable leurs yeux de magie et de charlatanisme, elles existent depuis le d but de l islam, colport es par ceux dont l horizon born se limite leur propre chapelle ou par des th ologiens au service d coles hostiles cette pens e. Ainsi, du fait m me de cet affrontement , il s est produit,sac hermes, dans le cadre de l volution de l Histoire, une d t rioration progressive du caract re universel et spirituel de l islam. Cette d t rioration ne touche pas bien s r la R v lation en elle-m me, mais ses formes d expression religieuses.Cette hostilit a par essence un caract rearcha que, dogmatique et obscurantiste, puisqu elle pense r duire le message mohammedien un conditionnement du croyant en fonction d une logique sectaire et d une pratique pr caire vid e de la spiritualit , de la tol rance,sac hermes, de l amour, de la raison qui contribuent l panouissement d une soci t . La V rit ne peut tre manipul e, tout simplement parce qu elle englobe le tout, y compris sa propre manipulation. Autrefois, les d bats entre coles th ologiques Bagdad ou en Andalousie taient libres et respectueux des points de vue diff rents, y compris celui des non-musulmans.Ceux qui d truisent les symboles rappelant la m moire de saints et de sages ayant oeuvr toute leur vie enseigner aux tres la paix, l amour et l unit de la communaut doivent m diter ce verset qui cite ces saints en exemples : Non, vraiment, les Awliy [ amis ] de Dieu n prouveront plus aucune crainte, ils ne seront pas afflig s. (Coran X, 62). Quant aux responsables des tats concern s par ces courants connus pour leur violence et leur ignorance des r gles fondamentales de l islam, ils doivent m diter cet autre verset : Nulle contrainte en religion ! (Coran II, 256). Mais adopter avec les n owahhabites une p dagogie fond e sur le dialogue et l apprentissage de la tol rance est vain. Que les dirigeants prennent leurs responsabilit s et fassent respecter l tat de droit en prot geant leurs concitoyens, quelles que soient leurs convictions. Que les organismes internationaux, islamiques ou non,sac hermes birkin, ainsi que les intellectuels et les religieux honn tes d noncent cette profanation des lieux saints et la volont d lib r e de certains tats de cautionner les fatwas appelant leur destruction et au meurtre de ceux et celles qui ne partagent pas leur avis.Quant la soci t civile, qui semble t tanis epar ce ph nom ne, il lui appartient plus que jamais de d montrer aux siens comme au reste du monde que l islam humaniste, spirituel et soci tal est compatible avec la modernit et les droits de l homme. tant entendu que