Grandpierre Atilla
Karácsony
(2006 - Barrus Könyvkiadó)
Tartalomjegyzék:
| 11 | Köszönetnilvánítás |
| 13 | Előszó |
| 19 | KARÁCSONY ÜNNEPÜNK IDŐTÁVLATAI |
| 19 | Természetes világképünk az emberré válás évmilliói alatt |
| 24 | Az őstudás életközpontú, természetközpontú és bölcsességközpontú mivoltának néhány bizonyítéka |
| 28 | - Az ősember bűntelen voltáról és az Aranykor dokumentumairól |
| 30 | Az emberi beszél évmilliókkal ezelőtt alakult ki |
| 33 | Az emberiség ősi ünnepeinek időtávlatai |
| 35 | - Mágikus világkép az emberré válás hajnalától a történelmi korokig |
| 37 | - A mágikus világkép életközpontú |
| 41 | A növényi élet csodája |
| 46 | A növeény az ember első tanítómestere |
| 48 | - Karácsony nyomai a növényvilágban: a növények fényvallása |
| 49 | - Karácsony nyomai a növényvilágban: a fa csodálatos tudása |
| 51 | - A növények csodálatos képességeiről |
| 54 | A növények viselkedéséből megérthető az élet értelme |
| 54 | - A növény életkörei |
| 55 | A fa az ember tanítómestere |
| 57 | A fa tisztelete, a Szent Összetartozás elve és a kozmikus EGY: a Világfa eszméjének születése |
| 58 | Fa szavunk ősjelentéséről |
| 59 | A hármas hármasság rendszere |
| 61 | A Mindenség törvényeinek csodálatos érvényesülése |
| 63 | A Mindenség és Boldogasszony |
| 63 | A Világfa eszméjének születése: az égig érő természeti törvény megsejtése |
| 71 | KARÁCSONY NEVÉNEK EREDETE |
| 80 | K és R hangok egymás után a mitológiákban. Kurszán és Koraszán neve első részének jelentése |
| 93 | VILÁGFA A MAGYAR NÉPMESÉBEN |
| 93 | A világfa régebben sokkal kisebb volt |
| 95 | Az aranyalmafa tündérkirálynője: Tündér Ilona |
| 97 | A Világfa azonos Boldogasszonnyal |
| 98 | A Világfa az igazság védelmezője. A Világfa a kozmikus zene forrása |
| 99 | A mesebeli forgó kastély megfelelője a valóságban |
| 102 | Út a kacsalábon forgó várhoz: lélekutazás a csillagvilágban |
| 103 | Lélekutazás a csatatéren |
| 104 | A lélek halhatatlanságának eszméje szkíta eredetű |
| 106 | Az életközpontú kultúra tudománya a lélekutazás tudománya. A zene mint kozmikus jármű |
| 110 | A zene mágikus ereje |
| 111 | Csillagutazás nyomai a népmesékben |
| 115 | LÉLEKUTAZÁS A CSILLAGVILÁGBAN ÉS A VILÁGFA VALÓSÁGOSSÁGA |
| 115 | A szabadlélek ismertetése |
| 117 | Tudakoló utak a tér és az idő távoli tartományaiba |
| 118 | Sámánutazások más valóságtartományokba |
| 119 | Csillagutazás a Világfán |
| 120 | Sámánutazás a Világfán és az ismerős tájak felett, részletes beszámolóval |
| 120 | A sámánutazások a szibériai népek szerint a valóságban megtett utak |
| 121 | Szaka utazás a világfenyőn |
| 122 | A lélekutazások ellenőrizhetősége |
| 124 | További beszámolók lélekutazásokról |
| 127 | Az idő természetének vizsgálata a rendkívüli tudatállapotok valósága felé vezet |
| 131 | VILÁGFA A NORVÉG MITOLÓGIÁBAN: YGGDRASIL, AZ ÖRÖKZÖLD VILÁGFA |
| 131 | Yggdrasil rövid jellemzése |
| 133 | Yggdrasil eredeti jelentése |
| 134 | Yggdrasil segítségével fény derül a Világfa pontosabb jelentésére |
| 135 | A Nap és a Világfa életerejének azonossága |
| 136 | Az EGY összetartó ereje teszi eggyé a világ hármasságát |
| 138 | Az EGY az őstudás végső valósága |
| 139 | Odin nevének megfejtése: az EGY táltosa |
| 143 | ARANYALMA ÉS SÁRKÁNY A VILÁGFÁN |
| 144 | A sárkány eszméjének eredete |
| 148 | - A napfogyatkozás csodája |
| 148 | - A szárnyas Nap és a szárnyas kígyó |
| 151 | - Sárkány szavunk két újabb jelentése |
| 153 | Mi a jelentősége a Nap csillag volta felismerésének? |
| 156 | - A népmesében rejlő őstudás magasabb szintű a középkori Európáénál |
| 157 | A Világfa aranyalmáinak csillag volta a magyar népmesék jellemzője |
| 159 | A Világfa valóságtartalmáról |
| 160 | - Láthatatlan, de természettudományosan létező valóság |
| 162 | - A Világfa a kozmikus felemelő erő |
| 164 | - A Világfa aranyalmáinak többlete a mai fizikai világkép felett |
| 165 | - A természettudomány hármasságának egysége |
| 166 | A végtelen és a Világfa |
| 168 | A véges és a Világfa. A Világfa rendkívüli ajándék |
| 173 | KARÁCSONY GONDOLATÁNAK MEGJELENÉSE A NÉPMESEI, PARAZSAT EVŐ PARIPÁBAN |
| 173 | A legyengült táltos ló parazsat kér enni |
| 176 | A Nap és a fehér ló kapcsolatának valóságalapja |
| 177 | - A legyengült Nap újjászületik |
| 178 | - A fehér ló: a napfogyatkozáskor feltűnő napkorona |
| 181 | - A fehér ló és a parazsat evő paripa kapcsolata |
| 183 | Az anya-gyermek és a Nap-ember viszony párhuzama |
| 185 | A Nap újjászületése elősegíthető a földi ember által |
| 187 | A Nap újjásszületését segítő szertartások nyomai az ókori világban |
| 189 | KARÁCSONY ESZMÉJÉNEK EREDETE: SÁMÁNISZTIKUS VAGY MÁGIKUS KULTÚRÁBÓL? |
| 194 | A sámán ismertetőjegyei |
| 195 | A mágus ismertetőjegyei |
| 204 | A sámán és a mágusok összehasonlítása |
| 207 | A karácsonyi fények és tüzek nem téves eszmékből fakadnak, nem szimpatetikus mágiáról van szó |
| 211 | Az őstudás mágusainak megkülönböztetése az újkeletűbb mágusoktól |
| 213 | A KARÁCSONYI KALENDÁLÁS ÉS A KARÁCSONYI ÉGŐ EKE EREDETE |
| 214 | Karácsonyi aranyeke és a szkíta eredetmonda |
| 216 | Ekeégetés a karácsonyi ekeünnepen |
| 219 | A karácsonyi ekeégetés eredete |
| 223 | KARÁCSONY GONDOLATÁNAK MEGJELENÉSE A KARÁCSONYI BÚZÁBAN ÉS A SZAKA ÜNNEPBEN |
| 223 | Világfa és Egyháromság |
| 224 | A karácsonyi ostya-petrezselyem-gyertya piros-fehér-zöld színhármassága |
| 226 | A karácsonyi lucabúza színhármassága |
| 229 | A görögök karácsonyi Kronos ünnepe is karácsony nevét hordhatja |
| 230 | karácsony az ókori Rómában és az Aranykor emléke |
| 231 | A római szaturnália és a görög Kronos-ünnep a közép-ázsiai Szaka-ünnepből ered |
| 235 | A KARÁCSONYFA MINT KOZMIKUS ERŐKÖZPONT LELKÜNK FÉNYÉNEK ÚJJÁSZÜLETÉSÉHEZ |
| 236 | Fenyő szavunk eredete |
| 238 | Luca napja és a Fények Királynője |
| 239 | A Fények Királynője, Tündér Ilona és Boldogasszony azonossága |
| 242 | A Világfa, a Csodaszarvas és Boldogasszony azonossága |
| 246 | A Világfa, az Élet Fája és a Tudás Fája azonossága |
| 246 | A karácsonyfa alapgondolatának újabb ellenőrzése |
| 247 | A karácsonyfa ősjelentésének átélése a közelmúlt verseiben |
| 252 | A karácsonyfa üzenete a mának és a jövőnek |
| 257 | Utószó |