:: Fórum (t�m�k) ::

hagyományhű magyar katolikusok

SZŰZ MÁRIÁNAK, MAGYARORSZÁG KIRÁLYNŐJÉNEK

felajánlott honlapja

"BÍZZATOK, MERT ÉN LEGYŐZTEM A VILÁGOT"

KATOLIKUS-HONLAP

FÓRUM

BEJELENTKEZÉS

REGISZTRÁCIÓ

A hozzászólások nem a honlap szerkesztőjének, hanem az egyes hozzászólóknak a véleményét tükrözik.

(153) Honlap-II.
(8) Róma
(13) Végidő ??
(157) Pius-ügy
(16) A honlapról
(165) Gondolatok
(278) Honlap
(244) Magyarország
(121) Világegyház
(54) Jövő/Remény
(199) Hírek
(1) Lelkiség
(58) Mások helyett
(199) Kérdések
(34) Hitünk
(77) Fatima
(16) Assisi-ügy
(47) Közlemények
(20) Hallottam...
(66) Fórumozás
(12) AZ ISTENI IRGALMASSÁG
(88) Evolúció
(151) Liturgia
(12) Katolikusok tennivalói
(141) A világ
(9) "Nemcsak kenyérrel..."
(1) Adok-kapok
(140) ki a hibás?
(50) Magán üzenetek
(12) Történelem-hamisítás
(23) Örömeink
(77) Városmisszió '08
(17) Erkölcs
(55) Tekintély
(88) Vélemények
(9) Kis Római Zsolozsma - "reklám"
(8) Problémák
(44) Bibliothecula
(44) Hibajelzés
(20) Mi a teendő?
(28) Viták
(9) Anglikán-kérdés
(2) Aláírásgyűjtés vagy fsspx
(1) KATEKIZMUS
(8) Ha a Katolikus...
(7) Klerikalizmus
(27) Reakciók
(8) Tudomány és fejlődés
(20) Mindennapok
(9) Metanoia
(5) Kapcsolatok
(6) Pisti
(5) "Bízzatok..."
(27) SJM


	ki a hibás?

Még nem jelentkezett be, így nem írhat a fórumba

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Élthes Eszter

adatok | 2009.09.14 23:01 | 60

Egyházi személyek megnyilatkozásai ugyanarról a két liturgikus szabályról.

1. A celebrálás irányáról

a) Részlet Joseph Ratzinger bíboros „A rendszeres templomba járó számára a II. Vatikáni Zsinat reformjainak két legszembetűnőbb hatása a latin eltűnése és az oltárnak a nép felé fordítása volt. Azok, akik elolvassák az ide vonatkozó szövegeket, megdöbbenve láthatják, hogy valójában egyikről sincs szó a zsinati dekrétumokban.”

b) Dr. Gero P. Weishaupt egyházjogász: „A versus Deum celebrálás nem képezheti az egyházjog korrektúrájának tárgyát – egyszerűen azért, mert megfelel az érvényben levő egyházi jognak.”

c) Egy magyar püspök érve az „ad dominum”, az Úr felé való celebrálás ellen: „Az Úr Jézust sem a népnek háttal feszítették meg.”

2. A nyelvre áldozásról

a) XVI. Benedek pápa: „Meg vagyok róla győződve, hogy szükség van rá, hogy a szentostyát direkt a szájba adjuk, anélkül, hogy a hívek az Úr testét a kezükkel érintenék … a térdelve áldozáshoz való visszatérés a tisztelet egyik jele”.

b) Guido Marini prelátus, a pápa szertartásmestere: „A nyelvre áldozás az áldoztatás szabályos formája … a pápai miséken.a jövőben az áldoztatásnak a szabályos formája a pápa által már több ízben gyakorolt: térdelve, nyelvre való áldozás lesz. Ezzel kapcsolatban emlékeztetni kell arra, hogy a kézbeáldoztatás jogilag még ma is kivételes engedélyhez kötött, mely egyes püspöki konferenciák püspökeinek adatott csak meg. A pápa eljárása arra szolgál, hogy az egész Egyház számára érvényes általános szabály törvényi erejét aláhúzza. … Nagyon fontos, hogy a titok és a hódolat iránti érzéket újra felébresszük.”

b) Cańizares Llovera bíboros, az Istentiszteletek és Szentségek Kongregáció prefektusa: „A nyelvre-áldozás nem csak formai dolog. Mit jelent a szentostyát nyelvre fogadni? Mit jelent a Legméltóságosabb Oltáriszentség előtt letérdelni? Mit jelent a szentmisében az átváltoztatás alatt térdelni? Ezek imádást jelentenek, ezek azt jelentik, hogy elfogadjuk, hogy Jézus Krisztus az Eucharisztiában valóban jelen van. … Ezért nem ugyanaz, ha a kezünket nyújtjuk oda és valahogyan fogadjuk a szentostyát azzal a magatartással, amikor ezt a helyzetnek megfelelő tisztelettel cselekedjük. Ezért nem mindegy, hogy állva vagy térdelve áldozunk, hiszen mind e jelek mélyebb jelentéssel bírnak. Ahova el kell jutnunk, az az embernek eme elmélyült magatartása, aki Isten előtt földre veti magát, és ez az, amit a pápa akar.”

c) Dr. Gero P. Weishaupt egyházjogász: „A nyelvre-áldoztatás nem képezheti az egyházjog korrektúrájának tárgyát – egyszerűen azért, mert megfelel az érvényben levő egyházi jognak.”

d) Egy magyar püspök érve a nyelvre áldoztatás ellen: A Bibliában is az áll, hogy „Jézus kezünkbe adta magát.”

A püspök nyilván erre a versre gondolt: „Véssétek jól emlékezetetekbe ezeket a szavakat: Az Emberfiát az emberek kezébe adják.” (Lk 9,44)

Szerintem e két magyar püspöki megnyilatkozás több mint véletlen. Érveik azt mutatják, hogy nem csak a világot, de az ő fejüket, a főpapok fejét is az ördög uralja, hiszen mi mást jelenthet az, hogy a legszentebb dologról, ami csak létezik, a szentmiséről, amiről Pio atya azt mondta, hogy inkább a világ inkább meg tud nap, mint szentmise nélkül lenni, illetve ezen legszentebb esemény méltó bemutatása ellen pont az Ördög legnagyobb gaztettével érvelnek.

Admin

adatok | 2009.06.22 23:57 | 59

Bocsánat, kivételesen belekontárkodtam, és megjelenítettem a képet...

Élthes Eszter

adatok | 2009.06.22 21:51 | 58

A KÉRDÉSEK topicban elhangzott élményfürdőhöz kapcsolódik a mainzi dómban most történtek: A most ezer éves Mainz-i dómban modern balettestét rendeztek a mainzi bíboros-érsek, Karl Lehmann és a többi nagyszerű német klerikus jelenlétében. Itt nem tudok képet mutatni, majd a honlapra felteszem, de aki akarja megnézheti a félmeztelen fiatalokat:

http://www.kathtube.com/media/thumbs/320/10830.jpg

Szerkesztve: 2010.05.04 00:19

Robesz

adatok | 2009.06.08 13:02 | 57

Köszönöm a bizalmat! Először arra gondoltam, hogy nem írom le a következőket, de aztán...
Szóval köszönöm a bizalmat, de én nem vagyok méltó arra, hogy az Isten oltárához álljak. Bár nagyon szeretnémm kis korom óta, s én a fentiek miatt ezt magamban tartottam mindig, s Önök egy véletlen okán "lelepleztek", ill. a hozzászólásom nem volt elég konkrét.
"Ha az Úr hív, akkor azt okkal teszi és akit hív, az felismeri a hívást..." - mondta egy pap.
Én úgy érzem, hogy csak én szeretném, hogy az Isten meghívjon a papi életre, de Ő valójában ezt nem teszi... Ezért, amikor a Hittudományi Főiskoláról beszéltem én a világiaknak fenntartott képzésre értettem. Egyébként semmilyen idegennyelvet nem beszélek. Ez persze csak részigazság: angolul a középszintű érettségi négyes osztályzatának megfelelően beszélek, latinul pedig csak egy félévet volt lehetőségem tanulni (heti egy órában, ha nem maradt el az óra...)
Úgy tűnik a nem tradícionalista szemináriumokba könnybben felveszik az embert, de szerintem én még ide sem vagyok jó! {...}

Kansas

adatok | 2009.06.05 15:16 | 56

Kedves Robesz, Mint ahogy Zsolt mondta tradicionalista pap akar lenni, annak jelenleg sajnos csak külföldön van lehetősége a képzésre. Azonban a Jó Pásztor intézet mellett más lehetőségek is vannak. Kérdés az, hogy milyen nyelven tud.
Ha angolul akkor jöjjön ide Denton, NE-ba az FSSP OLG Szemináriumába (Itt vannak európaiak is, sőt pár évvel ezelőtt egy orosz is akinek a szentelésén is voltam) . Ha németül akkor Zeitzkofen vagy Wigratzbad. Ha franciául tud akkor mehet a Krisztus Király Intézet olaszországi, vagy a Jó Pásztor Intézet szemináriumában. Tehát választék van.... Az világos, hogy az aki tradicionalista pap akar lenni tudnia kell jól legalább egy idegen nyelvet a latinon kívül. Egy biztos belátható időn belül tradicionalista magyar szeminárium nem lesz sajnos...

Vágfalvy

adatok | 2009.06.05 13:28 | 55

Nem tudom, nem ellentmondás-e, ha valakit lebeszélni akarunk a szemináriumba való jelentkezésről. Normális esetben egészen biztos, hogy helyteleníteni kellene Zsolt megjegyzését, hiszen az a rendje, hogy az a fiatal, aki papi hivatást érez, az egyházmegyei szemináriumba jelentkezzék, ahol rendelkezésére áll több év ahhoz, hogy hivatásáról bebizonyosodjék, arra felkészüljön minden szempontból, elvégezvén közben a filozófiai és teológia tanulmányait, majd felszentelt papként még néhány évig egy plébános mellett elsajátítsa a lelkipásztori munkát gyakorlati szempontból is. Mindeközben teljes bizalommal van a tanárai iránt, hiszen a legjobb, és legműveltebb papokból lesznek a tanárok, akiknél az igaz hit tudományát részleteiben is megtanulhatják.

A mai helyzet viszont nem normális, ezért a fent leírtak nem igazak egyetlen közeli egyházmegyei szemináriumra sem. Sorba véve Zsolt lehetőségeit saját tapasztalatommal is igazolhatom azokat:

Nap mint nap NOM-ra kell járni, néha talán gitáros misére is. Gregorián éneket a kispap csak elvétve hall a liturgián. (Nem is kell mondani, a tridenti mise teljességgel ki van zárva!). Az előadásokon állandóan résen kell lenni, nem mond-e az előadó valami hitünkkel ellentmondó dolgot, vagy (ami még rosszabb) nem hallgat-e el valamit abból, amit tudni kell, vagy nem homályosítja-e el azt, valamilyen nagynevű teológusra hivatkozva.
Ezt elviselni úgy, hogy ne eméssze fel az összes energiáját az embernek, amely az imádság és ájtatosság elmélyítéséhez fontos, valóban szinte lehetetlen. Ezért következik be az első pont, vagy a harmadik.
Állandó ellenállás esetében a második pont fog bekövetkezni. Vagy teljesen következetesen, fokozatosan előbb kisebb, majd nagyobb kompromisszumokat téve, elfogadja a helyzetét, és bekövetkezik a negyedik "jóslat".
Meg merem kockáztatni, hogy létezik egy ötödik lehetőség is, mégpedig az, hogy a Mindenható ad elég erőt és kegyelmet, és valamilyen csoda révén a kispap elkerüli Zsolt jóslatait.

(Talán még egy jelentéktelennek tűnő példát érdemes felhozni: a kispapok megkapják annak rendje szerint a reverendát, és beöltöznek. De ha valaki abban jár, az a mai felfogás szerint exhibicionista!)

Mindenesetre én nem tudok olyan fiatal papról (ez nem azt jelenti, hogy nincs is), aki elvégezte volna az egyházmegyei szemináriumot, és kizárólagos módon a traditio oldalára állt volna. Viszont van több olyan pap, aki rákényszerül bizonyos kompromisszumokra, és emberfeletti áldozatokat elviselvén támogatja a traditiót. Robesznek azt ajánlanám, lépjen kapcsolatba ezen atyák egyikével, ők bizonyára bölcsebb tanácsokkal tudják ellátni, mint mi.

Füzesi Zsolt

adatok | 2009.06.01 18:52 | 54

Nem is veszít semmit, ha nem veszik fel az egyházmegyés szemináriumba. Négy lehetőséget tudnék felvázolni Önnek, ha "rendes" papneveldét választ:
1. Eljön, mert nem bírja.
2. Elküldik, mert nem bírják Önt.
3. Marad és felszentelik, de belerokkan.
4. Marad, felszentelik, nem rokkan bele, de elveszíti vagy legalábbis kompromisszumok sorával szinte teljesen legyengíti a hitét. (Ez a veszély kevésbé fenyeget egy nem tradicionális gondolkodású jelöltet)

Ezen felül teológiailag sem fogják Önt Mo-on túlművelni (még a központiban sem), hacsak nem tanul hozzá autodidakta módon. Ehhez meg nem kell szeminárium.

Aki ma tradicionalista pap akar lenni, annak jelenleg sajnos csak külföldön van lehetősége a képzésre. Én a Jó Pásztor intézetet javasolnám. Vagy Zeitzkofen-t, bár ez utóbbival kapcsolatban én egy kicsit kivárnék. Most minden olyan képlékeny.

Robesz

adatok | 2009.06.01 12:39 | 53

Tegnap megkértem a plébánosomat, hogy ha már neki nem szabad hagyományos misét celebrálnia, akkor ajánljon egy olyan papot, akit a reform előtt szenteltek fel, hisz neki nem kell vizsgázni. Ezt azért kértem, mert sajnos nincs lehetőségem elmenni 30-40 km-nél messzebb, sokszor még ezen belül sem... Azt mondta, hogy nagyon sok ilyen papot ismer, de olyat, aki szívesen végezné, NEM!
Megkérdeztem tőle, hogy akkor a Summorum P. alapján (személyesen vagy levélben) kérjek papot? Válasz: Ha nem vagyok a magam ellensége, akkor nem teszem, mert akkor jövőre egészen biztosan nem vesznek fel a Hittudományi Főiskolára.
Hadd legyek profán: Köpni-nyelni sem tudtam... Tehát a magánmisét is azért nem engedélyezi a Kegyelmes Püspök úr, mert valami gátat akar szabni. És nem azért, mert fontosnak tartja, hogy egy felkészült pap méltón mutassa be a hagyományos misét!
Felvetődött bennem a kérdés, hogy a régi miséhez és teológiához való "vonzalmam" gátat szabna a felvételemnek, akkor milyen képzést kapnék ill. kapnak az oda járók? Éljen Bugnini és a többiek!!? De Krisztusban nem adom fel!!!!

Robesz

adatok | 2009.04.29 14:39 | 52

Ezen és másik oldalon ill. más orgánumokon már többször hallottam arról, hogy ma a papok nagy része úgy tartja, hogy nincsen pokol (legalábbis a 'hely' értelmében - bár azt tudtam, hogy nem fizikai helyként kell elképzelni), ha van, akkor az minden bizonnyal üres....
Hétfőn beszélgettünk a helyi plébánossal és rájöttem, hogy neki is ez a véleménye: "a Sátán nevét nem szabadna nagy betűvel írni, mert nem személy, az angyalok még "csak-csak..."; "A pokol csak (sic!) egy állapot és senki sincs ilyen állapotban, ha hely lenne: üres lenne!"
Meglepett, hogy ő is így gondolja, de méginkább megleppett, hogy (bár már sokan mondták, hogy így van) az ilyen gondolkodásmód, az ilyen hit teljesen bevette magát az egyházba. Miközben beszélgettünk (hadakoztam vele, s mint tudatlan laikus teológusok tanulmányaira, az egyház 2000 éves hitére, a Szentírásra hivatkoztam) azon gondolkodtam, hogy katolikusok vagyunk-e még?... Amikor a Szentírásra hivatkoztam, közölte velem, hogy azt az egyház írta, tehát 100%-os biztonsággal nem hagyatkozhatunk rá. Mivel az egyház írta, neki van (egyedüli) joga megváltoztatni - pro multis ill. pro omnibus tekintetében is! (ez utóbbi neki "mindegy, csak döntsék már el, mert egyszer így, másszor úgy kell megtanulni a kánont") Persze nem biztos, hogy ez az ő hibája (szül: 1960). De, akkor ki tehet róla? Lehet-e egyáltalán egy személyt (esetleg néhányat) -pl: Bugninit - hibáztatni. Miért van az, hogy nagyon fontos, a hitünket meghatározó kérdéseket degradálnak, mellékesnek kezelnek? A Szentírásban az áll, hogy az Egyház "kőszikláját" soha nem tudja bevenni a Sátán, esetleg megsebesíteni, de a Gondviselés ezeket a sebeket begyógyítja és még erősebbé teszi. Mekkorák lesznek még ezek a sebek? A "gyógyulás útja" a visszatérés a hagyományhoz, vagy ezt tartalmazva más út kell? Az, hogy a Sátánról ill. a pokolról így gondolkodik a mai Egyház, lehet éppen a Sátán műve? Előre köszönöm a válaszokat!

Vágfalvy

adatok | 2009.04.26 02:05 | 51

A komáromi imanapok egyik főszervezője ügynökként "Magister", vagy "Medika" néven segítette a szocializmust a végső győzelem felé.
Ma a hívek közül az elsők közé tartozik, akik a plébánia életében számítanak.
Egy harmadik városban pedig egy felszentelt pap volt "bizalmi személy", aki később sekrestyés volt, majd a rendszerváltás után néhány hónapra megint pap, később a fővárosban egy színháznál közönségszervező lett. Ugyanott volt gimnáziumi tanár, buzgó katolikus, a "German" nevű ügynök, aki állítólag ministrált is tanárként. Rendszerváltás után a régebbi fővárosban indított egy vállalkozást.

Vágfalvy

adatok | 2009.04.26 01:29 | 50

A falunkban helyettesített egy idősebb (1938-ban született) kántor. "Koráb" volt az ügynöki fedőneve.
Helyettesített egy fiatalabb (1952-ben született) kántor is, aki az esperesi székhelyen ma is a legbuzgóbb hívők közé tartozik. Ő nem ügynök volt, hanem csak PO (ellenőrzött titkos megbízott) "Mystik" fedőnévvel.
Mindkét személy adatai nyilvánosak, bárki ellenőrizheti.
"A tartótiszt, miután a PO aláírta, hogy együttműködik, megmondja neki, hogy hova menjen és mit mondjon és mit figyeljen meg. A tartótiszt kollégája egy másik ugyanilyen PO-t fogad be ugyanoda, és ő meg azzal dolgozik. Aztán a két tartótiszt kiértékeli az eredményt és megbeszéli, melyik milyen hasznosan dolgozott, jelentett, mit ér, amit jelentettek és lefelé is megbeszélik, a PO-val egyenként, hogy hogyan végezte a munkát. A PO meg hallgat és fülel, hogy mindent tudnak róla."
Nem tudom, én hogyan viselkedtem volna ha engem rákényszerítenek akkor az együttműködésre, de ha akkor aláírtam volna, ma biztos nem volnék kántor. A templom sarkában imádkoznék, hogy bűneim bocsánatot nyerjenek az ítélet napján.
Ments meg Uram minket!

Vágfalvy

adatok | 2009.04.23 22:33 | 49

Az alábbi cikket már régebben olvastam, de nem akartam terjeszteni. A honlapon közzétett hírre reagálva írom. Sajnos úgy tűnik, az alábbi újságban kissé pozitív hangnemben is van feltüntetve az egész ügy.
Ami itt fontos ezzel kapcsolatban, Lugot laicizálták. Ez nem azt jelenti, hogy most már minden rendben van... és pozitíve lehetne róla írni: arról van szó, hogy nem mindegy, hogy kiugrott szerzetes-püspök-e Paraguay elnöke, vagy pedig laicizált klerikus.

Vágfalvy

adatok | 2009.04.23 22:20 | 48

Itt olvasható az alábbi cikk:
Verbitából államfő
A Vatikán engedélyezte Lugo püspök laicizálását

XVI. Benedek pápa engedélyezte, hogy San Pedro korábbi püspöke, Paraguay új államelnöke, Fernando Lugo visszatérjen az állandó laikusi állapotban, ami előzmény nélküli egyháztörténelmi esemény. Felmentést kapott a cölibátus alól is, tehát még akár házasságot is köthet. Orlando Antonini nuncius a döntést indokolva azt mondta, „el kellett fogadni a nép akaratát”.
A Szentszék július 30-án hozta nyilvánosságra álláspontját Antonini nuncius által, miután a dokumentumot átadták Lugo elnöknek. A pápa képviselője közölte, a dekrétum tartalmazza, hogy a Szentatya megadta a klerikusi állapot alóli felmentést, és felmenti minden papi, püspöki, verbita szerzetesi kötelezettsége alól. A dekrétum a Szentszék Püspöki Kongregációjának válasza Fernando Lugo előző év december 18-i laicizálási kérelmére. Akkor az exszerzetes hangsúlyozta, hogy kérelme „nem a papi szolgálatról és a szerzetesi életről való lemondást foglalja magába”. A pápai dokumentum jelzi, hogy a Szentszék megpróbálta Lugót lebeszélni, hogy jelöltesse magát a köztársasági elnöki pozícióra, és január 20-án felfüggesztették a papi szolgálat végzése alól. Köztársasági elnökké választása azonban az ügy alapos felülvizsgálatát tette szükségessé az ország érdekében. Az alapos vizsgálatok után, minden körülményt figyelembe véve, őszentsége XVI. Benedek pápa megadta Lugónak a felmentést a klerikusi állapotból, és minden ahhoz kapcsolódó jog gyakorlása alól, egyidejűleg felmentette őt az Isteni Ige Társaságában tett szerzetesi fogadalmai alól, így a cölibátus kötelezettsége alól is, és minden kötelezettség alól, melyet a klerikusi állapot magával von.
A Szentatya buzdítja Lugót, hogy legyen hű a katolikus hithez, és éljen evangélium szerinti életet. Az Apostoli Nunciatúra ismertette az álláspontját Lugo új állapotáról és jelezte, hogy az egyházi eljárásnak ebben az esetben kizárólag kánoni és pasztorális okai vannak. Rávilágít, hogy az Egyház, anélkül, hogy lemondana prófétai szerepéről, továbbra is ápolja kapcsolatait a civil hatóságokkal a Gaudium et Spes konstitúció alapján, mely szerint „a politikai közösség és az Egyház egymástól függetlenek és autonómok a saját területükön. Mégis, mindkettő, bár különböző megnevezés alatt, az emberiség személyi és közösségi hivatásának szolgálatában állnak.”
A sajtótájékoztatón a nuncius elmondta, hogy a klerikusi állapot elvesztése, mely Lugóval történt, azt jelenti a kánonjog szerint, hogy egy klerikus, aki lemond állapotáról, nem térhet vissza a klerikusi állapotba a Szentszék engedélye nélkül. Lugo kijelentette, hogy szeretne visszatérni a hierarchiába, miután mandátuma lejár. Erről a témáról Antonini azt mondta, hogy a laikusi állapotba való visszatérésnek végleges természete van, hacsak a felsőbb elöljárók alapos vizsgálatok után úgy nem döntenek, hogy mégis visszatérhet. A nuncius ezzel lezárta a témát, és arra kérte az újságírókat, hogy öt év múlva térjenek rá vissza.
Mikor afelől kérdezték, hogy Lugo köthet-e házasságot, a nuncius hangsúlyozta, hogy felmentést kapott a cölibátus alól, ami azt jelenti, hogy a katolikus egyházban házasságot köthet. Antonini azt mondta, hogy a felmentés, melyet a Vatikán adott Lugónak, példátlan, egy paraguayi rekord. Arra a kérdésre, miként fogadta Lugo a Szentszék válaszát, azt felelte, hogy nagyon hálás volt, mivel pontosan ezt várta. Ezzel a felmentéssel Lugo már nem egy lázadó püspök, mert a nuncius szerint elfogadta a nép óhaját, mely túlnyomó többséggel választotta őt meg, és mert felismerte, hogy nem egyeztethető össze klerikusi állapotával az államelnöki pozíció. Az elnök a nunciussal közölte, hogy ő lélekben mindig pap marad, csak jogilag vált ismét civillé.
A nuncius szerint a hierarchia számára fájdalmas tény, hogy egy testvér elhagyta a szolgálatot, mert a politikai szolgálatot fontosabbnak tartotta, de a felmentéssel megnyílt az a lehetőség, hogy Lugo meglátogassa a Vatikánt, és államelnöki fogadtatásban részesüljön.
ABC Digital – paraguayi napilap, 2008. július 31.

Élthes Eszter

adatok | 2009.04.06 15:34 | 47

Igen, nem az állt ott, hogy a poklot, hanem ami még rosszabb:
"Telepítsd a computeredre az ördögöt!"
Kíváncsi vagyok, Amorth atya mit szólna ehhez, ő minek tartaná ezt?

Vágfalvy

adatok | 2009.04.05 21:38 | 46

Pontosítanék, mivel láttam azt a borítót:
"Telepítsd a computeredre a poklot!" helyett angolul volt valami olyasmi, hogy "DEVIL install".

Élthes Eszter

adatok | 2009.04.05 01:13 | 45

Elmesélek egy igaz történetet:
Nyár vége felé egyik szentmise után szokásom szerint bent maradtam a kápolnában imádkozni. Mint mindig most is az első sorban szorosan a fal mellett ültem, és imádság közben ráborultam a padra, így nem láttam, hallottam semmit magam körül. Amikor kész lettem, és felemeltem a fejem, magam mellett a padon egy, a borítójára fektetett dvd-tokot pillantottam meg. Megfordítottam és rémülten, a látványtól szinte sokkot kapva láttam, hogy a dvd-n egy pokol kép van az ördöggel a következő szöveggel: "Telepítsd a computeredre a poklot!"

Egyedül voltam a kápolnában, fogalmam sem volt, ki és miért tette oda a dvd-t. De a legjobban azt nem értettem, hogy miként kerülhetett egy katolikus szentmisére, a tabernákulum elé alig pár méterre egy ilyen kép és szöveg. Bevallom, napokig nem tértem magamhoz, egy-két embernek megmutattam és próbáltam rájönni, mi lehet ez. Kizárásos alapon találgattam, ki állhat a háttérben.
Körülbelül két héttel később felhívott egy fiatalember, aki szintén ott volt a kérdéses napon a szentmisén. Megkérdeztem tőle, hogy talán ő volt-e az, aki odatette a dvd-t, mire igennel felelt. Magyarázatként a következőket mondta: mivel én is adtam neki dvd-t, úgy gondolta, ő is ad, de mivel nem volt tokja, egy barátjától kapott egy tokot, abba tette bele, úgy adta oda nekem. Közöltem vele, hogy én ezt nem tartom viccesnek. Mire ő egy szimpla elnézéssel elintézte a dolgot. Úgy tűnt, hogy egyáltalán nem fogta fel, mit csinált.

Ami engem illet, azóta sem értem, hogyan tud egy magát katolikusnak nevező, papnak készülő, néhány héttel ezen esemény után egy németországi papszemináriumba belépő ember egy katolikus szentmisére egy ilyen képet magával hozni, a szentmisén úgy részt venni, hogy a zsebében ott lapul a felszólítás: "Telepítsd a computeredre a poklot!" Amorth atya világhíres könyvében: "Egy exorcista meséli", világosan leírja, hogy az ördöggel, illetve az ilyen praktikákkal nem lehet játszani. Nem lehet csak úgy kíváncsiságból játszadozni a pokollal, az ördöggel.

Kedves Olvasók! Ki-ki döntse el maga, mennyire döbbenti meg ez az esemény. Hogy csak jelentéktelen dolgot, esetleg tréfát, vagy annál többet lát benne.

Én mindenesetre úgy éltem meg, és élem meg azóta is - hiszen a támadás azóta is megállás nélkül zajlik -, hogy ez az ördög hadüzenete volt, nem a személyem, hanem ezen honlap, illetve az e honlappal kapcsolatos munkám ellen.
És azért nem hagyom e támadások és rágalmazások ellenére sem abba, mert tudom, hogy az ördögnek pontosan ez a célja. És e céljának elérésére talál magának eszközöket, például olyanokat, akik "Telepítsd a computeredre a poklot!" szöveggel és képpel járnak szentmisére.

Élthes Eszter

adatok | 2009.03.22 19:22 | 44

Volt egy nagyon jó ismerősöm a 80-as években, egy osztrák férfi, aki mivel üzletember volt, nagyon sajnálta, hogy csak félzsidó. Azért volt jó vele társalogni, mert szívesen beszélt a zsidók természetéről, így sok mindent meg lehetett tőle tudni, hiszen a zsidó szót máshol még kimondani sem lehetett. - Nos, ő mondta, hogy egy zsidó, ha kidobják az ajtón, visszamászik az ablakon. -
Ez a mondat jár tegnap óta az eszemben, amikor is az az ember, aki a zsidókat, "még néven nevezni is méltatlan etnikumnak" titulálja, és a legvadabb antiszemita csoportosulásokban vesz aktívan részt, és akit ezért Fuchs atya, a Thököly úti kápolna vezető papja arra kért, hogy ne jöjjön el a bérmálásra (amit ő meg is ígért), tökéletes nyugalommal besétált a kápolnába, és nemcsak hátul, meghúzódva helyet foglalt, hanem előénekesként (az orgonista mellett mint a scola tagja) ott még funkciót is magára osztott. Sőt, volt képe a mise után a kis fogadáson az őt távolmaradásra felszólító paptól szemrebbenés nélkül kínáltatni magát.
Bevallom, nekem egyszerűen megállt az eszem, és nem is tért még magához. Valószínűleg nem is fog, mert ekkora pofátlanságot képtelen befogadni.

Élthes Eszter

adatok | 2009.01.01 22:45 | 43

A honlap minap feltett "De honnan ered karácsony eme helytelen értelmezése?" cikkel kapcsolatban két kedves Olvasó is jelezte már, hogy nemcsak az 1991-es, de már jóval korábban, az 1984-es, sőt az 1964-es imakönyvből törölték a szodómiát az égbekiáltó bűnök közül. Erről szól a cikkhez ma feltett néhány mondatos kiegészítés.

Élthes Eszter

adatok | 2008.12.30 00:23 | 42

December 26-án, a Kossuth Rádióban Csiksomlyó római katolikus plébánosa, arra a kérdésre, hogy kit, mit vár Karácsonykor, a következőket nyilatkozta: Jézus megígérte, hogy újra eljön. De most biztosan nem úgy jön el, hogy "leszállásra" egy anyaméhet keres. Ő (m. m. a plébános) biztos benne, hogy Jézus már útban van, már csak egy megfelelő "leszállópályát" keres. A Kárpát-medence pedig nagyon alkalmas ilyen "leszállópálya", és ő és közössége azt várja, hogy a leszálló Jézust fogadhassa a körükben.
Én úgy meséltem el a hallottakat egy katolikus papnak, hogy azt kérdeztem, ennek az 1981-ben pappá szentelt Csiksomlyó-i plébánosnak vajon mit tanítottak a szemináriumban? És hogy mekkora ostobaság ilyesmit mondani. A pap viszont helyére tette a mondottakat: "Ez eretnekség!"

Vágfalvy

adatok | 2008.11.18 14:29 | 41

"És akik ezt a gyümölcsöt szüretelik (engedélyezik, beleegyeznek, végignézik, egyetértenek vele , vagyis megfelelőnek tartják):"
Szerintem csak eltűrik, elviselik...

A bál, olyan mint bárhol máshol. (Ide kívánkozik a kérdés, hogy itt miért nem lehet más? Hiszen itt kellene másnak lennie!)

MAGYARORSZÁG KIRÁLYNŐJE, KÖNYÖRÖGJ ÉRETTÜNK!