Szempontok a Törzsek Viadalához:

"A cél közös, de a hegy csúcsára számtalan Ösvény vezet fel,
Kinek-kinek a saját ösvényén kell járnia"

 

Tisztelt Íjászok,
elérkezett az ideje annak, hogy a Törzsek Viadala kapcsán a szükséges bôvebb tájékozódási pontokat megadjuk. Mindezek elôtt azonban a következôket kell leszögeznünk:
Kizárólag azoknak az íjászoknak a csatlakozását várjuk, akik számára az eddig közölt feltételeink (lásd.: Tábori Szabályzat, Követek hívása, Toborzó) mintegy magától adódóan megfeleltetésben állnak saját belsô értékrendjükkel.
Azoknak pedig akiknek a tradicionális íjászatról kialakított képük a fentiekétôl már ALAPJAIBAN is eltér, - mert önmaguk számára annak lényegét más ideákban határozzák meg és ezért más formai keretek között gyakorolják - mindazoknak duplán köszönjük eddigi figyelmüket és észrevételeiket ügyeink iránt. Továbbá kívánjuk, hogy járjanak sikerrel, szerencsével és rendíthetetlen kitartással saját útjukon.

A viadal célkitûzései:

"... egy olyan viadalt kívánunk megrendezni, ahol a résztvevôk maximális ösztönzést kapnak a bennük lévô Erôk felszínre juttatásához, ahol az íjász valóban Hôsi küzdelemként élheti meg a történéseket és Harcosként élheti át Önmagát. Ehhez egy intenzív jelenlétre lesz szükség, megfeszítve testet-lelket-szellemet, ámha mindez meg tud valósulni, hiszem, hogy olyan közös élményben lesz részünk, amely az eddigiek mellett új ösvényeket nyit meg a hagyományôrzô íjászat bensô értelméhez..." *

Mindezeket néhány pontba szedve azt mondhatnánk, hogy a Viadalnak lehetôséget kell nyitnia:

- Isten és Ôseink szelleme elôtti tisztelgésre
- a Harc belsô értelmének felismerésére
- a Gyôzelem és a Vereség méltóságteljes átélésére (mind egyéni, mind kollektív szinten)
- a Bajtársiasság, a Hûség, a Hôsiesség és Önfeláldozás megtapasztalására;

egyszóval olyan értékek "kézzelfoghatóvá" télelére, amelyek a mai "modern" világban már csak kevesek számára adatnak meg.

Másrészrôl a viadalnak lehetôsége kell nyitnia:

- a gyalogos íjászat presztizsének növelésére.

Mindenek elôtt ki kívánjuk tágítani a valódi harci helyezetekre csak kevésbe jellenzô "statikus célbalövés" szûkre szabott kereteit. Ennek alkalmazása úgy a harc mint a vadászat területén - köszönhetôen a modern lôfegyverek elterjedésének - pusztán az utóbbi náhány száz évben vált "rossz szokásunkká". Jelentôsen hozzájárulva ezen férfias területek negatív megítéléséhez és a bennük rejlô szellemi lehetôségek kasztrálásához.
Továbbá elkeserítônek sôt demoralizálónak tartjuk azt, mikor egy-egy "versenyen" két cél között sétálgató, majd az adott cél elôtt hosszú percekig várakozni kényszerülô íjászokat látunk.

Ezen hibákat elkerülendô a viadalok harcosai a következôkre számíthatnak és készülhetnek:

Emelt lövésszám, amelyet
- álló, térdelô, fekvô testhelyzetbôl illetve folyamatos mozgás közben kell leadniuk.
- kettô-, illetve háromdimenziós célokra, közöttük fixen állóakra, saját tengelyük körül forgókra, hintázó mozgásúakra, vízen úszókra, levegôbe dobottakra
- egyes célok adott idô alatti leküzdésére
- nehéz terepfeltétetelkre
- 7-49 méterig terjedô távokra.

 

Felhívásunkban oltárról, rítusokról, hierarchiáról beszéltünk. Mindezek nélkülözhetetlen részei a Törzsek Viadalának. Természetesen távol áll tôlünk, hogy a viadalokat furcsa ceremóniák misztikus ködébe burkoljuk, vagy az, hogy a résztvevôket számukra idegen, értelmezhetetlen szerepekbe kényszerítsük. Ezt elkerülendô mindenekelôtt tisztázni, de legalábbis körvonalazni kell e fogalmak jelentését, illetve a Törzsek Viadalán betöltött jelentôségét.

Oltár és Rítus: a közösen épített Tûz-oltár Isten és Istentôl származó Dicsô Ôseink szellemének lakhelye. A Sámán által gyújtott Tûz pedig Isten jelenlétét fejezi ki a világban, mely elôtt tisztelegni kívánunk rítusainkkal - Harcosi eskütétel, Zászlószentelés. Ez a tisztelgés egyúttal felvértez minket a szükséges Önfegyelem az Alázat és a Méltóság páncélzatával.

Hierarchia: Vezérek, Vezetôk, Harcosok sora adja a Törzsek Viadalának rangsorát, amelynek tagjai más-más módon illetve eltérô fokon vállalnak felelôsséget a viadal tisztaságának megôrzésében és a kitûzött célok megvalósításában.

Parancs, Engedelmesség, Hûség, Becsületesség: alapkövetelmény a résztvevôktôl, mert ezek által teremtôdik meg a kívánt Rend, amely sajátja volt honfoglaló ôseinknek, sajátja hunoknak és szkítáknak és egyúttal sajátja minden Tradicionális bázison álló szervezôdésnek.
Miután példaképeinket bennük látjuk, felnôni hozzájuk igyekszünk, sajátja kell legyen a Törzsek Viadalának is.
Ha valaki mindezeket túlzónak, idejétmúltnak érzi, ám legyen! A magunk részérôl azonban úgy gondoljuk, hogy nem csak viseletünkben, fegyverzetünkben, hanem belsô hozzáálásunkban is azonosulnunk kell ôseinkkel.

A törzsek viadalának átfogó tervezetôrôl, a csatlakozás részleteirôl, a Keleti - Nyugati gyepû összecsapásán megjelenô követeket tájékoztatjuk. A követek delegálása önmagában nem jelent csatlakozási szándékot, pusztán ügyeink iránti érdeklôdést fejez ki.

A Törzsek Viadala mindvégig fent kívánja tartani úgy szellemi, mint anyagi függetlenségét politikai pártoktól, különféle érdekcsoportoktól vagy személyektôl.

Nádasd, 2004. március 29.

Nádasdi Sárkány, az Íj Könyvének Ôre
civilben: Marx Tibor István, a Törzsek Viadalának fô szervezôje

Levélcím: 9915 Nádasd, Petôfi S. u. 91.
Telefon: 30/3109020
E-mail: torzsekvidala@freemail.hu

* Részlet a Nádasdi Sárkány Keleti gyepûhöz intézett levelébôl. 2004. február

A Törzsek Viadaláról

Egyik létrehozója és nem teremtôje vagyok ennek a viadalnak. A VIADALNAK, ami nem "csak" egymás elleni harc, hanem Út. Út magunkba, Út egymáshoz, Út az Ügekhez (ôs), Út az Úrhoz. Nagy szavaknak tûnhetnek ezek, de ha jobban magunkba tekintünk, mindannyian szeretnénk megérteni valamit a nagy Egészbôl.

Még két fontos fogalom jutott eszembe a Viadallal kapcsolatban. A változás és a közösség. Tudjuk, hogy az életet változások soraként érzékeljük. A változás közösségi feladat. Annak ellenére, hogy csak a magunk változását vagyunk képesek viszonylagosan befolyásolni, az Egész részeként, mégis hatást gyakorolunk közösségeinkre. Hiszem, érzem, tudom, hogy ebben a viadal sorozatban olyan közösség jön létre, ahol képességeink felfokozódnak.

A Változások Könyve (JI-CHING) így ír ennek feltételérôl:
"Minden társulás feltétele, hogy valaki álljon a középpontban, akihez viszonyulni lehet. Egy király, egy karmester. Egy kapitány a hajón - s VALAKI benned, aki erôs, aki irányít, s akihez lelked összes erôi viszonyulni tudnak."

A Viadal tengelye a Nádasdi Sárkány, késôbb a leendô Kende. A vezérek tengelye a leendô Gyula, a gyepüké (törzsek) a vezérek, a harcos csapatoknak azok vezetôi (kapitánya), s mindannyiunké az Úr.

Tehát az Igaz közösség akkor jön létre, ha szabad harcosok, tengelyük célmutatása mellett közösséget, hierarchiát alkotnak. A felsôbbrendûség helyett, helyenlevôségbôl kialakult kapcsolatrendszert, megalapozott, szellem által irányított törvényekhez igazodva. A megismert, megtanult erôiket, egy közös külsô és belsô cél érdekében felajánlva a családnak, törzsnek (közösségnek), Istennek.

Élô tengelynek lenni szolgálat, önmaga, a körülötte lévôk, és Isten felé. Abban a pillanatban, ha ez nem így mûködik a tengely, megszûnik tengelynek lenni. A szolgálat egóként akár tehernek is megélhetô. Viszont kiürülve egy más minôséget (Sárkány, Kende, Sámán, Gyula, Vezér, Harcos, Ôrzô, Hadapród, Futár, Pohárnok) magunkba engedve a szolgálat is átminôsül, büszkeségre MÉLTÓ feladattá, MÉLTÓSÁGGÁ.

A Törzsek Viadala versenysorozatot egy Szellem, egy magasabb tudat hozta létre. Mi sem bizonyítja jobban, mint hogy a megteremtôdött, vagy inkább újra született szabályok, egyetlen személynek sem engedik meg, hogy a megfelelô idô elôtt és idônél tovább töltsön be egy méltóságot.

Jómagam ebben a pillanatban a "Nyugati Gyepü vezére" méltóságot szolgálom minden tudásommal, de ha az Ôsök szelleme és az Úr mást talál erre a helyre, legyen meg az Ô akaratuk.

Az Úr áldása szálljon az olvasóra!

Körmend, 2004. március 31.

SOLT, A Nyugati Gyepü vezére