A bárdok, filik és druidák
hatalmas tudásának fontos részét képezte a dinshenchas, vagyis a
helyek és a helynevek történeteinek ismerete. Írország két
legfontosabb helyneve az Uisnech és a Meath, melyek eredete a
királyok történeteiben szerepel.
Meath az ötödik tartomány, ahol
az Ard Rí, vagyis a legfőbb király uralkodott. Itt található Uisnech
dombja, ami az ország spirituális közepét képviselte, és ahonnan a
király tett fogadalmat a négy égtáj felé. Hasonló volt mint a magyar
királyok koronázási dombja, melyekből még ma is szép számmal
találhatunk az ország területén.
Uisnech története egészen Mil fiaiig nyúlik
vissza, akik a Tuatha Dé Danann, vagyis az isteni nép után érkeztek
ír földre. Miután leigázták a tündéreket, letelepedtek és ők lettek
a mai írek ősei. Közöttük élt Midhe, Brath fia, aki Detha fia volt.
Ő gyújtotta meg az első tüzet Írországban, ami hét évig égett
egyvégtében, és a továbbiakban az ország minden tüzét erről
gyújtották újra.
Midhe és klánja minden házból disznót és
kukoricát kapott sarc fejében. Miután a druidák ezt megelégelték
irigységükben összefogtak Midhe és társai ellen. A klán észrevette a
gyülekezést és a harcosok megtámadták a druidákat. Hogy ne
beszélhessenek ellenük, kivágták a nyelvüket.
Ezután Midhe egy
földbe vájt üregben elégette ezeket és ráült a hamura. Egészen addig
ült rajta, míg az anyja oda nem kiáltott neki: Büszke (vagyis
uisnech) lehetsz, hogy ott virrasztottál egész éjszaka! Ettől fogva
a dombocska neve Uisnech, a középső tartományé pedig Midhe lett.
Másik neve Meath, aminek jelentése öt, vagy ötödik.
Uisnech az a hely, ahol az Élet Kútja, vagy
Forrása található. A történet szerint innen folyik elő tizenkét
mágikus folyó az Alsó Világból. Ezen a helyen ásta el Midhe a
druidák nyelvét, ez lehet hát a varázstudók mágikus "nyelvének"
forrása is.
Ezek a misztikus, világok közötti átjárók vagy
kutak, és a sámánutazások világfája az a kapocs, amely lehetővé
teszi a mágus számára azt, hogy megismerje magát és ezen keresztül
hozzáférjen az egyes síkok, régiók és világok ismereteihez,
tudásához. Az alsó és felső világok lényeivel való kapcsolatteremtés
nem volt idegen a druidák gyakorlatától sem, hasonlóan a sámánokhoz,
boszorkányokhoz ők is előszeretettel alkalmazták a meditációs
technikákat.
Írország másik jelentős dombja Tara. Neve az idők
folyamán többször megváltozott. Az első időszakban Druim Descuin,
vagyis a feltűnő, szembetűnő domb nevet viselte. Második nevét, a
Liath Druim-ot egy Liath nevű
Fir Bolg törzsfő után kapta, attól, aki
először tisztította meg a dombot az erdőtől. Az ezt követő
időszakban szép dombnak, vagyis Druim Cain-nak, majd Cathar
Crofinn-nek nevezték. Végül Mil egyik fiának, Eremonnak Téa nevű
feleségéről kapta a Temair (angol Tara) nevet.
A különféle mesék és történetek gazdagsága és
változatossága teszi ma is élővé a kelták leszármazottainak,
legfőképpen az íreknek a hagyományait és jelrendszerét. Ahhoz, hogy
megérthessük a történetek mögött húzódó bölcsességek igazi értelmét,
feltétlenül meg kell vizsgálnunk azokat a dinshenchas szemszögéből
is.