Forrás: http://awesomehouse.com/matrix/The_Matrix.PDF
(számomra) ismeretlen szerzõ mûve

(c) Fordította: Barna Zoltán, 2002. július
"Ingyen kaptátok, ingyen adjátok" (Mt 10:8 b)

A Bibliaidézetek forrása a www.htmlbible.com szerinti Károli fordítás.
Az idézetek forrását az elterjedt rövidítésekkel jelöltem, az eredetiben hibásan vagy a Károliban másként számozott verseknél a Károli szerintire helyesbítettem.

A film szövegét egy magyar felirat-file pontosabb fordítása szerint idéztem; de egyes helyeken az eredeti szöveg szó szerinti fordítása volt szükséges.

A MÁTRIX - EGY CYBERPUNK PÉLDÁZAT?

0. FIGYELMEZTETÉSEK

(az olvasó szolgálatában)

Ez a dokumentum A Mátrix c. film sztorijának és néhány lehetséges jelképes értelmezésének részletes vizsgálata. Az olvasó talán nem szeretné tudni ezeket a dolgokat mielõtt megnézi a filmet; viszont szeretné megnézni, mielõtt tovább olvas.

A film az USA-ban "R" jelzésû volt ("korhatáros"), az alábbiak miatt:

A filmben nincs szex vagy meztelenség.

I. BEVEZETÉS

A Mátrix (The Matrix) a Warner Brothers filmje 1999 áprilisában jelent meg az USA-ban, a Watchowski testvérek - Larry és Andy - rendezték. Fõszereplõi többek között Keeanu Reeves és Laurence Fishbourne.

(A cselekményt összefoglaló bekezdés) Az emberiség megalkotja a Mesterséges Intelligenciát (M.I.), amely pedig "létrehozza a gépek faját", ami legyõzi az emberiséget egy nagy háborúban. Mivel a nukleáris tél elsötétíti az eget, a gépeknek szükséges a napenergia pótlása. A gépek módot találnak a hõenergia és a bioelektromosság kinyerésére az emberi testbõl, de szükségessé válik fogságban tartaniuk az emberiséget a folyamat idejére. Ezért a gépek kiépítik a hatalmas "energia ültetvények" börtön-burok rendszerét, ahol az emberek élethosszig tartó kómában lebegnek, az agyuk egy hatalmas virtuális valósághoz van csatlakoztatva, melyet Mátrixnak neveznek el. A Mátrix az 1999. évi föld szimulációja, ahol az emberek élik az õ illuzórikus életüket, megfeledkezve valódi fogoly - állapotukról. A gépeknek "érzékelõ programjai" vannak, melyeket "ügynök"-nek hívnak, akik a Mátrix szimulációban járõröznek, gondoskodva a szellemi börtön sima mûködésérõl. Neo a fõhõs, egy ember a Mátrixban, aki érzi, hogy valami baj van a létével.
Szabadult emberek egy maroknyi csoportja a Mátrixon kivülrõl leválasztja Neot a Mátrix szimulációról, majd fizikailag is kimenti a gépi "energia - ültetvényrõl". Hajójukon kiképzik Neo-t, hogy legyõzze a Mátrix törvényeit. Ezután Neo-nak a fején lévõ csatlakozó által vissza kell kapcsolódnia a Mátrix szimulált világába, hogy megmentsen más embereket is és harcoljon a virtuális ügynökökkel. Neo felülkerekedik a Mátrix világon, a film végén elpusztít egy ügynököt és hátrahagyva minket, hogy találgassuk a továbbiakat, felemelkedik a szimulált égbe.
A felszínen A Mátrix egy csilivili, gondolkodó embereknek való akció sci-fi, feldobva nagy költségvetésû speciális effektekkel, technikával és némi cyberkultúrás befolyással. De a Mátrix nagyrészt feltevések háttereként lett sikeres. A film lüktet a vallási és filozófiai nüanszoktól, provokatív nevektõl, kulturális fejtegetésektõl, számtalan metaforától - mentális játszóteret kínálva ezáltal a figyelmes nézõnek. Egyszerûen szólva úgy tûnik, hogy kis erõfeszítéssel bárki bármit kihozhat ebbõl a sokarcú filmbõl. És egy gondolkodó ember számára vidám dolog, hogy ez az egyik ok, amiért a film gyorsan tekintélyes rajongóbázisra tett szert.
Vajon a Mátrix egy fejtegetés az "ember a technológiával szemben" témában? Vagy a "valóság az illúzióval szemben" témában? Neo egy anarchista? Vagy az Antikrisztus? Vagy Krisztus? Neo egy nihilista lázadó? Vagy egy keresztény példázat? A Mátrix keleti filozófiát használ? Mindezen kérdésekre a válasz: Igen, attól függõen, hogyan nézed a filmet!

Felvillantunk néhányat a film nézésének lehetõségeibõl, aztán részletesen elemezzük a Mátrix két nagyon érdekes jelképrendszerét: Neo, mint elveszett személy, aki az igazságot keresi; és Neo mint messiási figura.
Ahogy DuJour mondta: "Gyere. Mókás lesz, ígérem!"

II. A MÁTRIX NÉHÁNY LEHETSÉGES NÉZETE

(Ha ez a lista unalmas számodra, ugorj a III. részhez)

Hogy legyen némi elképzelésed, hány féle 'szemüvegen át' lehet nézni a Mátrixot, itt egy (szándékosan!) nem teljes felsorolás a témákról és befolyásokról ahogy nézhetjük a filmet:

- ... és sok más!

Szimbolizmus, metaforák, hasonlatok stb.

Ha szeretnéd meglátni milyen mély a nyúl ürege, és milyen messzire vezetnek a nyomai, látogass el Mátrixos fórumokra is...

III. A MÁTRIX MINT CYBERPUNK PÉLDÁZAT

A. ÁTTEKINTÉS

A Mátrix nem keresztényinek szánt film; különféle filozófiákra és vallásokra való utalásokkal van teleszórva. De a film hajlékonysága megengedi, hogy az emberek többféle témát olvassanak ki belõle, beleértve keresztény allegóriákat is.
A film nyilvánvalóan felveti, hogy Neo egy messiási alak, egy ilyen aspektust a szerzõk is kiemeltek az interjúkban. De igazán érdekes nézõpont a Mátrix megnézésére, ha egyfajta cyberpunk példázatként nézzük, A zarándok útja c. könyvhöz hasonlóként. Ezt a klasszikus bestsellert John Bunyan írta az 1600-as évek közepén egy börtönben. A zarándok útja egy elképzelt történetet használ, hogy ábrázolja a kereszténységet egy ember meggyõzõdésén, megtérésén, megütközésein át a végsõ döntésig.

Neo hasonló odüsszeiát jár be a Mátrixban. Egy összezavarodott keresõ, aki eljut az igazsághoz, és aszerint cselekedve megszabadul a hamis világból. Neo ekkor meg kell tanulja a hitben járást, félelmetes ellenségekkel néz szembe és végül gyõzedelmeskedik. Megvalósítva ezt az allegóriát az ügynökök a filmben képviselhetik Sátánt és erõit, és néha magát a bûnt. Trinity és Morpheus mindketten szolgálhatnak idõnként nem csak Isten ábrázolásaként, de a keresztényekéként is az evangélista és tanító szerepében. És a Mátrix jelképezi a bukott világrendszert, talán magát a bûnt is.

A Mátrix részletes párhuzamba állítása a kereszténységgel lenyûgözõ! Segítendõ a párhuzamok mélységeinek megragadását, íme egy két bekezdéses összefoglaló a kereszténységrõl:

Isten megteremtette a férfit és a nõt (Ádámot és Évát) és uralmat adott nekik a tökéletes Föld felett. Megkísérve Sátántól vétkeztek Isten ellen. Ennek eredményeként bûnös természetük lett (az 'elbukott' állapot), melyet azóta minden ember örököl. A világ az övék volt, így az is megromlott. Mivel az ember engedelmeskedett Sátánnak, elvesztette Istennel való kapcsolatát és Sátán hatalmába került, miként a bukott világ is (a Mátrix). Isten szent és gyûlöli a bûnt, ezért Sátánt és a bûnt örök tûzzel fogja büntetni. Mivel az emberiség megfertõzõdött a bûnnel, a bûn elpusztítása a bûnös elpusztítása is lenne. De mert Isten bõvölködik kegyelemben és szeretetben az emberiség iránt, kiútról gondoskodott. Isten megalázta magát és emberi lénnyé lett Jézus Krisztusban azért, hogy ártatlanként helyettesítõ halált haljon a kereszten megfizetve az emberiség bûneiért. Az emberek megölték Krisztust, de Isten feltámasztotta Õt a halálból. Jézus nem sokkal azután felment a mennybe.

Mivel Jézus kifizette a teljes váltságot Isten bûn elleni haragjáért, bármely személynek, aki igazán hisz Krisztusban (az Õ vérében = piros kapszula), mint Isten Fiában, megbocsáttatik, Isten javára írja az élõ Krisztus váltságát és igaz voltát. A megmentésben való hitnek ez a cselekedete a megtérés, ez evilágon kell megtörténjen (ahogy látni fogjuk Neonál!). A személy ezáltal megváltatik Sátán és a bûn fogságából Krisztus vére által és újjászületett szellemi gyermeke lesz Istennek, Krisztus követõje (keresztény).

Isten végül el fogja pusztítani a bukott világot, új eget és földet teremt, ahol a keresztények örökké fognak élni Istennel, megdicsõült testben. De addig a keresztények a bukott világban maradnak, Isten parancsával, hogy osszák meg szóval és tettel a Krisztus által való megváltás üzenetét másokkal. (Hogy minden keresztény engedelmeskedik-e Istennek, az más kérdés.) Az igazi keresztény többé nem szolgája a bûnnek, Isten lakozik benne, képessé téve az engedelmes keresztényt, hogy legyõzze a világot és Sátánt az igazságban való hit által. Az igazságban való cselekvés megtanulásának folyamata kulcstényezõ a keresztény számára (mint Neonak).

A továbbiakban, ahogy a filmet ebbõl a nézõpontból elemezzük, az alábbi jelölést alkalmazzuk:
M: a Mátrix története
S: Szellemi párhuzam

B: A PÉLDÁZAT

1. ZÛRZAVAR, KAPCSOLAT, HIT

1.a SZOBA

M: Neo, a fõhõs kezdetben 'Thomas Anderson' néven ismert a nyilvánosság elõtt.

S: A 'Thomas' (Tamás) név emlékeztet minket Jézus tanítványára, akit a Hitetlen melléknévvel illettek késõbb. Hasonlóan, Thomas/Neo gyakran küzd a hittel - elõször hogy mint elveszett ember eljuthat az igazságra, aztán megmentett emberként kételkedik helyzetében.

M: Thomast késõbb 'Neo'-nak nevezik. (Erõsítendõ a párhuzamot, mi a figurát Thomasnak nevezzük amíg elveszi a piros kapszulát és utána Neonak.)

S: A Neo név jelentése 'új'. A Thomas és Neo nevek szembeállítják a régi és új feltételeket. A Szentírás elmondja, hogy amikor a bûnös ember megváltásra jut, " a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden" (2 Kor. 5:17). Thomas a régi, Neo az új. Amikor a Fed-Ex futár meghozza a csomagot Thomas/Neo-nak a fülkéjébe a film elején és megkérdezi: "Thomas Anderson?" Thomas azt feleli "Igen, én vagyok". A névnek ez az elfogadása jelzi kezdeti elveszettségét és vak belemerülését a világba. Miután Neo megmenekül a Mátrixból, Smith ügynök továbbra is "Mr. Anderson"-nak hívja Neo-t, amire Neo meggyõzõdéssel válaszol:"A nevem NEO", jelezve új személyiségéven való megállapodását. Párhuzamban Sátán kitartásával, Smith ügynök tizenegy alkalommal nevezi Neo-t "Mr.Anderson"-nak. Ezzel szemben Morpheus mindvégig Neonak szólítja, megerõsítve annak igazságát, akivé lenni akar, és akivé csakugyan válik a megmentés után.

M: Amikor elõször látjuk Thomast, alszik. Nyilván éjszaka van. Thomas sötétben van.

S: Az "alszik" és "sötétség" kifejezések használatosak az elbukott személy leírására a Szentírásban. "nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé! Ne is aludjunk azért, mint egyebek " (1 Thess.5:4,5). A megmentéséig Thomas szó szerint mindig alszik az anyaméh szerû burokban a gépek "energia - ültetvényén" a valós világban! Ez egy "ütõs" ábrázolása annak, hogy az elbukott személy szellemileg alszik, miközben ébren lévõnek érzékeli magát az elveszett világban.

M: Miközben Thomas alszik, a számítógépe "Keres..."

S: Ez az elsõ jele, hogy Thomas nem érzi jól magát az életében. Keres, ami kulcsfontosságú az igazság megtalálásában. " keressetek és találtok" (Mt 7:7) Trinity késõbb megerõsíti ebben a keresésben amikor azt mondja: " Tudom, miért alszol el olyan nehezen, élsz egyedül és ülsz minden éjjel a számítógép elõtt." Thomas egyedül él, ami azt a vágyát tükrözi, hogy elkülönítse magát a bukott világtól.

M: A média Thomas számítógépén úgy mutatja be Morpheust, mint világszerte körözött bûnözõt, amikor igazából Morpheus jó ember, aki az emberiséget szeretné megszabadítani.

S: Ez párhuzamba állítható napjaink nagyhangú Isten ellenes, keresztény ellenes médiájával.

M: A számítógép monitora törlõdik és Trinity üzenete tûnik fel, aki a Mátrix világán kívül van. Trinity figyelmezteti: "Ébredj Neo! A Mátrix rabja vagy!" És õ felébred!

S: Trinity figurája sok esetben Istent jeleníti meg. Isten a szentírásban mint Háromság (Trinity) van leírva - egy Isten, de három személy: Atya, Fiú, Szent Szellem. Ez a jelenet párhuzamos azzal, hogy Isten Szelleme megítéli az elbukott személyt annak végzetes helyzetében. "Ébredj fel! [A bûn és a bukott világ] rabja vagy!" Vagy az Efézus 5:14 szerint" Serkenj föl, a ki aluszol és támadj fel a halálból, és felragyogott tenéked a Krisztus" Thomas furcsán ébred, mintha egy belsõ üzenetet hallott volna, ami utal a figyelmeztetés szellemi természetére. Trinity nem él a Mátrix illúziójában, õ kívülrõl jött. Hasonlóan Jézus ezt mondta: " én sem e világból vagyok" (Jn 17:14). Az írások tisztán kijelentik, hogy Jézus Krisztus nem csupán ember volt, - Õ maga Isten volt, aki emberként eljött a földre. [Jézus Isten Fia volt. Az, hogy 'Isten maga" volt, a modalizmus tévtanítása, a Háromság(tan) félreértése - a ford.megj]) (Kol 2:9, Fpi 2:5-11, Jn 1:1,14, stb.). Miként Trinity szavai Thomas embercsinálta számítógépén egy a világon kívüli valaki üzenete voltak, a Szentírás is természetfeletti ihletettségû üzenet Istentõl az emberiséghez, mivel emberi írók voltak Isten Szelleme által irányítva. Trinity veszi fel a kapcsolatot Thomassal, ahogy Isten teszi az elsõ lépést a megváltásban is "senki sem jöhet én hozzám, hanemha az én Atyámtól van megadva néki " (Jézus szavai a Jn 6:65-ben). Isten vonz, az embernek válaszolnia kell.

M: Thomas megpróbálja eltávolítani a figyelmeztetõ üzenetet.

S: A bûn megítélése és az örök veszedelem megzavaró. Sérti büszkeségünket, és nem akarjuk meghallani. Az elbukott személy megpróbálja visszaszerezni az ellenõrzést (=control) a gondolatai felett a zavaró ösztönzésektõl (Thomas a CONTROL [CTRL] billentyût nyomkodja), és amikor ez nem hat, megpróbál menekülni (=escape) és az ESCAPE ([ESC] = menekülés) billentyût nyomkodja. Egy érdekes háromszoros metafora tûnik itt fel. Thomas kétszer nyomja meg az ESCAPE billentyût, a számítógép kétszer írja ki, hogy "kop" és Choi kétszer kopogtat az ajtón. Az ESCAPE billentyû minden koppanására Trinity "kop"-pal válaszol a monitoron, mutatva Isten kitartását az elbukott személyek szívén való kopogtatásban. "Ímé az ajtó elõtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz " (Jel. 3:20) Trinity megjövendöli a kopogtatást Thomas ajtaján, párhuzamban Isten mindentudásával.

M: Thomas számítógép hacker, egy programot ad el Choi-nak.

S: A hackerség illegális. Choi és cimborái nyilvánvalóan "rossz társaság" morális értelemben. Thomas bûnös ember - törvényszegõ - akinek bûnös barátai vannak. Mélyebb értelemben ez az egyik legelragadóbb iróniája a filmnek. Thomas azt hiszi, hogy számítógépeket hackel, de valójában a Mátrix computere ellenõrzi Thomas teljes életét - még azt az illúziót is megengedve, hogy õ "hackel", ha ez megbékíti õt! A börtön megenged bizonyos illuzorikus menekvést, hogy a foglyok elfeledjék a valódi problémát!
Szellemi párhuzamként, a bukott világ elbutítja foglyait értelmetlen elfoglaltságokkal, mint a "bolond gazdag" a Lukács 12:20-ban, aki a földi gazdagságra összpontosít, de elhanyagolja az örök életét. Hasonlóan halálos csele, amikor az elbukott ember azt hiszi, hogy megmentheti magát jó cselekedetekkel, politikai változások elõidézésével, stb., "kihackelve" a gonoszt magából és a világból. Ámde Isten a problémánk természetét szelleminek nyilvánította amit csak õ tud gyógyítani Krisztus által.
Más szemszögbõl Thomas hiábavaló próbálkozása a rendszer meghackelésére mint elbukott személy, elõárnyékolja a gyõzedelmes hackelését a Mátrixban amikor Neo//Új lesz.

M: Thomas 2000$-t tesz be egy üregessé tett könyvbe, a posztmodernista Jean Budrillard Simulacra and Simulation (Látszat és láttatás) c. könyvébe. A kamera elidõzik a fejezet címén: Nihilizmus. Thomas a 'láttatás' tornyában él, egy képben, aminek nincs valós alapja. Thomas világa és a személyiség, akit felépít benne, teljesen illúzión alapszik, az elbukott valós világ mérhetetlenül más.

S: Az ember, aki Isten képére lett teremtve és a tökéletes világba helyezve, elszakította magát Istentõl a lázadással. És hacsak meg nem békül Istennel Krisztus által, az ember a maga képmását távol tartja az igazságtól, mivel Isten az Igazság. A megváltatlan ember halott, még ha azt gondolja is, hogy él; életének kellékei hiábavalók és idõmeneti maszk csupán elfedni elveszett szellemi állapotát és örök helyzetét. Civilizációnk érzékelhetõ és dicsõséges részére összpontosítunk, míg Isten a mi elbukott állapotunkat mint sivár háború utáni várost mutatja be a Mátrixban.

Egy szótár szerint nihilizmus:
1. Egy tantétel, mely szerint az értékek alaptalanok, semmi nem megismerhetõ vagy kommunikálható és az élet maga semmitmondó.
2. A hit, hogy a létezõ politikai és társadalmi rendszer elpusztítása szükséges a további javuláshoz.
Talán Thomas is a nihilizmus azon nézetére "tette a pénzét" hogy semmit sem lehet megismerni. De ez a filozófia üressé tette mint a lyuk a könyvet. Thomas el fogja hagyni ezt az üres, reménytelen filozófiát, és inkább a megismerhetõ megváltást és igazságot választva. Ahogy majd látjuk, Thomas ezt nem a Mátrix szabályait betartva találja meg, hogy harcoljon a Mátrix ellen - képzeletbeli hackelése egy képzeletbeli világnak. Ehelyett Thomas úgy hoz változást, hogy kimenekül a Mátrixból, és az Igazság erejével támadja meg. Hasonlóképpen, az ember a megváltást Krisztusban kell megtalálja, hogy kimeneküljön a bukott világból és akkor hitben Istennel járva igazi változást érjen el.

M: Choi, a "világi értelemben bölcs" ember, elismeri állandó mescalin használását. Õ és társa, DuJour meghívják Thomast hogy kapcsolódjon ki, pihenjen és lazítson kissé egy táncklubban velük.

S: Choi az eszképistákat jeleníti meg. Az õ megoldása a kikapcsolódásra (menekülésre) az élet problémáiból a drogok használata, melyet 'állandóan' használ. Choi azt mondja Thomasnak, hogy csak a mescalinnal 'szállhat el'. Thomas szó szerint elszáll a film végén - de csak az igazságban való járás által, nem hallucinogénnel vagy illúzióban. Choi örömkeresõ élete nem hoz megváltást. " Mondék az én szívemben: no, megpróbállak téged a vígan való lakásban, hogy lásd meg, mi a jó! És ímé, az is hiábavalóság" (Pr 2:2) Végül: Choi tanácsa a kikapcsolódásra (eredetiben: unplug, inkább "kicsatlakozás"-t jelent) nem csak elõárnyékolás, hanem egy kis noszogatás Thomasnak. Isten néha bûnösöket is felhasznál, hogy üzenjen...

M: Trinity azt mondta Thomasnak:" kövesd a fehér nyulat". Meglátva a fehér nyúl tetoválást DuJour vállán, Thomas úgy dönt, hogy elmegy Choi-al és DuJour-ral.

S: Ez több, mint egy Alice Csodaországban utalás, az egyik nagy súlyú pillanat, ahol Thomas/Neo-nak választania kell, és ez visszavonhatatlanul meghatározza sorsát. Elõször akkor választ, amikor kinyitja az ajtót (ajtók, ablakok kinyitása stb. szintén fontos téma). Most választania kell, hogy csatlakozik e Choi-hoz és DuJour-hoz. A Choi és a DuJour összeolvasva franciául kb. azt jelenti: a nap választása. A történetben folyamatosan visszatér az az erõteljes téma, hogy Thomas választ, kövesse-e a keskeny Útját az egyetlen Igazságnak a rendíthetetlen abszolútum valóságához.

1.b A KLUB

M: A klub nyilvánvalóan egy degenerált hely, ahol Choit körülveszi 'háreme', melyben az a menõ, aki meggyújthatja Choi cigarettáját. A félhomályos jelenetben a rabság ünneplését látjuk, tánc-kalitkával és számos szado-mazo stílusú ruhával. Rob Zombie zenéje adja a hanghátteret a sötét társaságnak.

S: Ez a hely ábrázolja a bukott világ lealjasult, bûnös állapotát. Még ha a sötétség rabságban tartja is az embereket, sokan a sötétséget választják a Világosság helyett. Rob Zombie zenéje tökéletes ide, mivel Zombie úgy tûnik, a gonoszhoz társult termékeivel (például baljós képeket és pentagrammát használt Hellbilly Deluxe címû CD-je borítóján).

M: Thomas/Neo egyedül és a tömegtõl elkülönülve áll, láthatóan kényelmetlenül.

S: Ez kiemeli egy elbukott személy növekvõ kényelmetlenség érzését magával és környezetével kapcsolatban.

M: Trinity kapcsolatba lép Thomas/Neo-val a világi klubban, nevén szólítja õt és leírja személyes állapotát.

S: Mint ahogy a Pásztor elmegy az elveszett bárányt megtalálni (Lk 15), vagy Jézus együtt evett a megvetett adószedõvel (Mt 9:11), Isten követi az elbukott embert még a legvilágibb körülmények közé is. Isten igen jól ismeri a bûnös magánéletét, ahogy Trinity is mondta: "Tudom, mit csinálsz."

M: Trinity figyelmezteti Thomast, hogy veszélyben van és figyelik.

S: Szavai, "Azért hívtalak ide, hogy figyelmeztesselek" visszhangozzák: "a bekövetkezõ harag elõl meneküljetek " (Lk 3:7). A Szentlélek "megfeddi a világot bûn, igazság és ítélet tekintetében" (Jn 16:8)

M: Trinity és Morpheus háromszor ösztönzik arra Thomast, hogy mondja el, mi van a lelkében:
1) Trinity buzdítja Thomast "Te ismered a kérdést...", melyre Thomas válasza: "Mi az a Mátrix?"
2) Késõbb a telefonbeszélgetésben Morpheus kérdezi: "Tudod, ki vagyok?" és Thomas válaszol: "Morpheus".
3) A hotelben Morpheus leírja Thomas érzéseit, hogy valami rossz, majd megkérdezi: "Tudod, mirõl beszélek?" és Thomas válasza: "A Mátrix". Ez a háromszoros megerõsítés segíti Thomast, hogy kikristályosodjon benne amit érzékel, valamint hogy bebizonyosodjon, kész elfogadni az igazságot.

S: Hogy megtaláljuk az igazságot, becsületesnek kell lennünk magunkkal azzal kapcsolatban, amit Istenrõl érzékelünk. Ezért gyakran olyan helyzetbe hoz, hogy a szívünkben lévõ homályos meggyõzõdéseket meg kell vizsgálnunk egy cselekedet során. Thomas buzdítva lett, hogy vegye tudomásul mind a Mátrixot (a bukott világot), mind Morpheust (Istent jeleníti meg itt) mint két olyan dolgot, ami közül választania kell.

M: Trinity elmondja Neonak: "A válasz odakint van... téged keres. És ha akarod, megtalál."

S: Isten sóvárog utánunk, sokkal jobban, mint ahogy mi keressük Õt (Lk 15., Mt 23:37). De Õ "Ímé az ajtó elõtt állok és zörgetek;" (Jel 3:20), nem töri be az ajtót. Nekünk kell akarnunk a megváltást, hogy kinyissuk szívünk ajtaját megengedve Krisztusnak, hogy belépjen oda.

1.c HIVATAL

M: Thomas a Metacortex-nél dolgozik, amit az épületben Meta Cortechs -ként is kiírnak.

S: A cég neve leírja a bukott világ rendszer hatalmát, mellyel megragadta Thomast. A 'meta' elõtag azt jelenti 'valami mögött' és a 'cortex' utalhat az agykéregre. Így a Metacortex jelentheti azt, hogy "mi vagyunk a színfalak mögött, akik irányítják az elmédet". A másik írásmódban a corTECHS-ben a 'techs' a technikusokra használt szlengkifejezés, a név szintén hordozza azt a gondolatot, hogy "mi dolgozunk a te elméden, úgy alakítjuk a gondolkodásod, ahogy nekünk tetszik.". Morpheus késõbb elmagyarázza, hogy az emberek a bukott világrend rabságába születnek bele, ami bukott gondolkodásmóddal bombázza elméjüket.

M: Thomas elkésik a munkából. Mr. Rhineheart megszidja Thomast, aki színtelen hangon egyezik bele. Habár Rhineheartnak igaza van, merevnek tûnik, ahogy tökéletes engedelmességet követel.

S: A Metacortexnél végzett munka jeleníti meg a bûnös ember fogoly-állapotát a bukott világban, ahogy próbálja a mennybe vezetõ útját kiépíteni. A törvény nincs Neo szívében, és alkalmatlannak találja magát annak teljesítésére. Bánatos és mozdulatlan késõbb a fülkéjében. Az ember messze van attól, hogy tökéletesen engedelmeskedjen Isten követelményeinek a jó és rossz vonatkozásában, és bánatossá válhat az ebben való folyamatos elbukás miatt. A Biblia elmondja, hogy ezek a követelmények jók (nem rossz az, hogy Thomasnak van munkája és hogy Rhineheart azt akarja, hogy legyen ott pontosan), de Isten követelményeinek az volt a szándéka, hogy megmutassák, képtelenek vagyunk megütni a mércét. Isten követelménye hajthatatlanul annak megértésére tanít, hogy szükségünk van megváltásra hibás természetünkbõl, elvezet minket a Megváltónkhoz, Krisztus Jézushoz. Amikor egy személy megmentésben részesül a Krisztusban való hit által, Isten megbocsátottnak tekinti bûneit és 'az Õ törvényét az õ szívébe írja', új, szellemi vágyat adva neki, hogy azt tegye, ami helyes - és örömmel tegye ezt.

M: Most fordítsuk meg a példázatot és legyen Mr. Rhineheart a bukott világrendszer képviselõje. Rhineheart megfeddi Thomast mondván: " Ez a LEGJOBB szoftvercégek egyike a VILÁGON, mert minden alkalmazott megérti, hogy õ a RENDSZER része [...] Itt az ideje, hogy DÖNTSÖN [...]"

S: A LEGJOBB és a VILÁG szavak jelentõsek, mutatva a bukott világrendszer hatalmas erejét. Rhineheart kétszer is 'Mr. Andersonnak' szólítja Thomast, a Mátrix személyazonosságát erõsítve, hogy a világ rendszerhez tartozik. Hogy 'DÖNTSÖN', tovább lendíti a fogság elfogadása vagy a szabadságba vezetõ keskeny út közötti választásban.

M: Az ablaktisztítók õrjítõen nyikorgatják gumis ablaktisztítójukat miközben Rhineheart megszídja Thomast.

S: Figyeljük meg, hogy amikor Thomas/Neo 'kiömlik' az energia-farmon a 'gubójából', kezei végigcsúsznak az oldalán és ugyanilyen hangot adnak! Talán az ablaktisztítók hangja kapcsolatos azzal, hogy a boldogtalan Thomas ösztönösen kaparássza gubója oldalát ugyanakkor, amikor megszidják? Ez az ingerlõ érzékelés megerõsíti, hogy Thomas a világrend kínzott foglya.

M: Thomas Anderson szomorúan és mozdulatlanul ül homályos, sivár, fénytelen, élettelen fülkéjében. Még a monitor is sötét.

S: Micsoda erõs ábrázolása annak, hogy mennyire üres az élet az Igazság nélkül! Karrier, pénz, információ, stb. - szánalmasan erõtlenek, hogy betöltsék az emberi szívben lévõ ürességet, mely Isten nélkül van ott. Ahogy a lelkiismeret jelzi, hogy valami létfontosságú hiányzik, az elbukott személy gyakran elkeseredik az élet más területein is, semmi nem érdekes vagy izgató.

M: A Fed-Ex futár azt mondja: "Mr. Anderson?" Thomas elfogadja az illuzorikus azonosságát, mondván "Igen. Én vagyok".

S: (Lásd a korábbi kommentárt a Szoba jelenetnél)

M: A mobiltelefonon Morpheus jelentkezik: "Hello Neo. Tudod, ki vagyok?" Neo válasza: "Morpheus!"

S: (Lásd a korábbi kommentárt a Szoba jelenetnél)

M: Morpheus: "Jönnek érted, Neo [...]" Thomas megkérdezi: "Kicsoda?" mire Morpheus válasza: "Állj fel és nézd meg magad." Micsoda? Most rögtön?" kérdezi Thomas. Morpheus válasza:"Igen. Most." Thomas feláll és most elõször meglátja az ellenséges ügynököket és a rendõröket amint belépnek az irodába, hogy elfogják õt.

S: Isten segít az elbukott személynek, hogy maga lássa meg bûneit és érzékelje a szellemi ellenséget, amely a halálát sóvárogja. Ahogy Isten figyelmeztette Káint a Teremtés könyve 4:7-ben "a bûn az ajtó elõtt leselkedik, [ahogy az ügynökök] és reád van vágyódása; " [belépnek az irodába.] . Morpheus válasza, hogy "most" megerõsíti a helyzet sürgetõ voltát. Mi nem dönthetjük el, mikor küzdünk meg a gonosszal - õ egy ragadozó, aki végül halálos csapást mér ránk. Addig kell menekülnünk, amíg Isten lehetõséget ad rá. " ímé itt az üdvösség napja" (2 Kor 6:2) "Ma, ha az õ szavát halljátok, meg ne keményítsétek a ti szíveiteket. " (Zsid 4:7)

M: Neo idegesen kérdezi " Mi a francot akarnak tõlem?" (Az eredetiben: "Mi a poklot ..." What a hell do they want from me?)
S: Jó kis szójáték (angolban). A pokol - pontosan az, amit Sátán akar minden elbukott személynek.

M: Morpheus megmutatja Thomasnak a kivezetõ utat - megint egy sor egyirányú választás! Morpheus figyelmezteti: "Majd én irányítalak, te csak tedd, amit mondok."

S: A bûnösnek itt nincs választása - pontosan engedelmeskedik Isten útmutatásának a megmentés útján, vagy szembenéz a következményekkel. Isten "a kimenekedést is megadja " (1 Kor 10:13).

M: Miközben Morpheus elirányítja Thomast az irodába, ahol 'a lehetõség ablaka' van, Thomas megkérdezi "Honnan tudsz ennyi mindent?". Morpheus válasza: "Erre nincs idõ".

S: Az elbukott személy soha nem értheti meg Istent, mert még nem lett újjá és nincs szellemi megértése. A bûn nem értheti meg a szentséget, sem a tévedés nem foghat fel minden igazságot. Thomas kérdése az elbukott ember ellenállása a hittel - MINDEN választ tudni akar, mielõtt dönt. De Isten sürgetõn kérleli "Megfulladsz! Elõbb fogd meg a kezem hogy kimentselek. Aztán megmutatom a hajómat." Morpheus pontos útmutatása ismét Isten mindentudását jelképezi.

M: Az egyik legszimbolikusabb választás a történetben. Morpheus azt mondja Thomasnak: " Két módon juthatsz ki. Az állványon, vagy a kíséretükben."

S: A Metacortex épülete jelképezi a bukott világot tömörített formában. Az állvány jelképezheti Krisztus keresztjét. Az állványon felfelé mehet, jelképezve az Istenhez menést. Az ügynökök kíséretében lefelé megy - figyeljük meg, hogy õk Thomassal lent, a földszinten távoznak.
Az ég felé gondolkodás felfelé visz, a pokol felé lefelé. Az elbukott ember észreveszi, hogy nincs semleges terület! Büszkeségében úgy képzeli, hogy több választása és sok ideje van. De valójában a kettõ közül az egyik úton van - menny vagy pokol, a szokásos úton ellenállás nélkül a pokolba jut.

M: Morpheus azt mondja Neonak "Választhatsz"

S: Választhatja az Istenben való hitet. Választhatja azt is, hogy nem hisz.

M: Thomas válaszol Morpheusnak: "Ez nem megy. Semmiképp. Ez õrület! "

S: Az embernek, aki csak a saját halandó életére figyel, az mennyei vagy pokolbeli örökkévalóság megértése megrázó lehet. Semmit sem tehet a megmentése érdekében, kivéve, hogy bízik az Isten általi kivezetõ útban. És ez az út a Krisztusban való hit, melyet nehéz elfogadni a testi embernek elfogadnia, különösen azt, hogy nem függ az õ jó cselekedeteitõl.

M: Thomas morog csalódottságában: "Mit csináltam? Nem csináltam semmit! Én egy senki vagyok!"

S: Thomas hazudik magának. Több bûntettet elkövetett: õ egy hacker! Thomas egy törvényszegõ, aki nem akarja követni a törvényeket vagy szembesülni rossz cselekedetei következményével. De a makacs igazság az, hogy itt nincs semleges terület a bûnösnek. Thomas azt mondja, hogy õ egy senki, mint másik mentséget. De ismét, a személy társadalmi helyzete, kora, céljai, azonossága, stb. nem törlik el azt a tényt, hogy a menny és pokol közt választhat és személyesen számon kérhetõ választásáért. Nem 'senki' Isten és Sátán szemében.

M: Thomas elkezd araszolni a párkány keskeny útján az állvány felé. De ekkor leveszi róla a tekintetét és lenéz az úttestre. Félelmében kapkodva elejti a mobiltelefont és azt mondja "Ezt nem tudom megcsinálni!" A félelem megbénítja és az ellenség elfogja õt.

S: Kiegészítésként a "Hitetlen Tamás" témához, ez a metafora emlékeztethet minket arra, amikor Péter apostol a vízen próbált járni, hogy Jézushoz menjen. Amíg Péter Jézusra tekintett, meg tudta tenni. De "a szelet nézte" (Mt 14:30) - ami azt jelenti, hogy nem tekintett már Krisztusra - Péter félt és kezdett elmerülni. Krisztus megragadta és kimentette, ahogy - mint látni fogjuk - Morpheus is utána nyúl ismét telefonon Thomasnak. A mobiltelefon elejtése ugyanazt jelenti, mint Péternél: a Krisztusra tekintés abbahagyását, és hogy az elbukott ember abbahagyja a kommunikációt Istennel miközben halad a megmentés útján. A keskeny párkány szemléltetheti hogy "a keskeny út vezet az életbe" (Mt 7:14). Thomasnak nincs választása. Vagy felmászik az állványra, vagy elfogják. Thomasnak nincs lehetõsége, hogy a végtelenségig esélye legyen a megmenekülésre, vagy hogy visszamenjen a fülkéjébe és úgy tegyen, mintha létezési válsága nem létezne. Szeretjük vagy nem, mindannyian szembe kell nézzünk ezzel a válsággal és választanunk kell, mielõtt az idõnk lejár. Amikor Thomas azt mondja: " Én ezt nem tudom megcsinálni", megismétli, hogy az elbukott ember nem tudja megmenteni magát. Ezért végezte el Isten az õ munkáját a kereszten. A Bibliában Péter megkérdezte: "akkor hát ki menekülhet meg?" , mire Jézus ezt felelte " Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges." Mt 19:26

1.d VALLATÁS

M: Smith ügynök, miközben kioktatja Thomast, átfutja a bûneit tartalmazó aktát.

S: Smith olyan mint Sátán, akit a Szentírás "vádlónak" is nevez (Jel 12:9-12)

M: Smith ügynök három hazugságot is mond a vallatási jelenetben. (Lásd alább)

S: Sátán "a hazugság Atyja" (Jn 8:44)

M: 1. hazugság: Smith ügynök kijelenti, hogy Thomas virtuális Mátrix -élete a valóság - dolgozik, adót fizet, segít a házinéninek. Ezzel szemben Smith azt mondja Thomasnak, hogy a másik (hacker) életét a számítógépben éli [az eredeti angol szövegben], ami igen érdekes kicsavarása a szavaknak! Valójában Thomas virtuális élete a Mátrixban - munkája, adó, házinéni - az, amit számítógépben él a generált Mátrix szimulációban! A valós élet, amit Thomas Neoként a Mátrixon kívül fog élni, nem számítógépben lesz.

S: Sátán hazugsága az igazság teljes ellentéte. Azt hazudja, hogy ez a megfogható földi élet minden, hogy ez a lényeg, és hogy a szellemi dolgok ostoba mítoszok, amikkel nem kel törõdnünk.

M: 2. hazugság: Smith azt mondja: "Az egyik életének [a hazug Mátrixbelinek] van [jó] jövõje, a másiknak [az igazságban valónak a Mátrixon kívül] nincs."

S: Ez egy másik teljesen visszájára fordított dolog. Az Igazság örök életet ad - egy jó jövõt. A hazugságban való hit örök halált eredményez.

M: 3. hazugság: Smith ügynök úgy írja le Morpheust hogy õ "veszélyes ember", "terrorista" akit szükséges "törvény elé állítani". Igazából Morpheus egy jó ember - annyira jó, hogy kész lesz meghalni, hogy Neo megmenekülhessen.

S: Sátán ismét megfordítja a szerepeket, magát mint jót, Istent mint gonoszt mutatja be. Sok ember elbukik ebben a hazugságban. Például úgy tekintik Sátánt, mint felszabadítót az Édenkertben, akit a rossz Isten bebörtönzött - ahelyett, hogy Istent mint egy idilli környezet biztosítóját tekintenék, az embert meg önzõnek, hogy a sok gyümölcsfa mellé még egyre vágytak. Az ember, utánozva Sátánt azt mondta: "Olyan leszek, mint Isten" és fellázadt jóságos Teremtõje ellen - a Teremtõ ellen, aki megalázva magát emberré lett, hogy a kereszten teremtményei bûnéért meghalva lehetõséget adjon mindenkinek a megváltásra, egyszerûen a Megváltóban való hit által. Gonosznak nevezni Azt, aki meghalt a Te érdekedben, súlyos hazugság.

M: Thomas telefonálni akar. Smith ügynök viszont megmutatja Thomas feletti teljes hatalmát és szó szerint bezárja a száját.

S: Kit hívott volna egyáltalán Thomas? Nem tudta Morpheus telefonszámát, és egyetlen emberi rabtársa sem segíthetett. Smith hatalma Thomas felett jelképezi Sátán fizikai hatalmát a bûnösök felett. Az elbukott ember teljesen esélytelen, hogy legyõzze Sátánt erõvel, akarattal, képességekkel.
Sátán célja, hogy elnémítsa az elbukott embert a megfélemlítéssel és erõvel, hogy az féljen Istenhez kiáltani. Más szemszögbõl: "De az Írás mindenkit bûn alá rekesztett " (Gal.3:22) leleplezi bûnösségünket, és el kell fogadnunk, hogy Istenre van szükségünk a megmentéshez.

M: Smith ügynök beülteti a rettenetes nyomkövetõ "poloskát" Thomasba.

S: Az elbukott ember tudatossága problémájáról ismét nagyobb lesz - most már tisztán látja, hogy fertõzött a bûnnel, miként Sátán. A bûnös nem menekülhet a bûntõl, az belsõ és Valaki más kell eltávolítsa.

M: Smith ügynök azt mondja Thomasnak "Segíteni fog nekünk, ha akarja, ha nem."

S: A bûnös ismét észreveszi, hogy nincs semleges helyzet - õ alapértelmezésben az ellenségé. Az ember fertõzött a bûnnel. Isten szemében a bûnös végzete ugyanaz, a kíváncsi agnosztikustól a buzgó sátánistáig mindenkié. Ha a repülõ zuhan, az elsõ osztályon utazó orvos épp oly rettenetes halált hal, mint a turistaosztályon utazó bûnözõ. Mindannyian a bûn rabszolgaságában születtünk, az egyetlen kiút a Krisztusban való hit.

1.e ÚTON MORPHEUSHOZ

M: A vallatás után Morpheus ismét kapcsolatba lép Thomassal és megkérdezi: " Még mindig találkozni akarsz velem?"

S: Isten kitartó a bûnösök megmentésében.

M: Morpheus elmondja Thomasnak, hogy "Te évek óta engem kerestél, de én egész életemben téged."

S: Isten eljön, hogy megkeresse és megmentse az elveszettet, még ha a bûnös ember nem is vágyakozik Rá. Ilyen Isten, ahogy keres és vágyódik ránk. (Lásd az elveszett bárány példázatát, az elveszett drachmáét, az tékozló fiúét Lk 15; vö. Lk 19:10, Rm 5:8)

M: Miután Smith ügynök megkínozta, Thomas megérti hogy veszélyes megengedni az ellenségnek, hogy uralkodjon rajtunk. Morpheus megkérdezi Thomast "Még mindig találkozni akarsz velem?" "Igen!" feleli õ. (Újabb választás!)

S: A bûnös annak megértésére jut, hogy a gonosz karmaiban maradásnál jobban megéri a menekülés kockázata.

M: Morpheus: "Akkor menj az Adams Streeti hídhoz" (újabb választás!)

S: Isten elvezeti az elbukott személyt a probléma gyökeréhez - a bûnt Ádámtól örököltük. Bûnösségünk elismerése az elsõ lépés az igazsághoz vezetõ úton, így láthatjuk meg, hogy Valaki meg kell, hogy mentsen minket a bûnbõl.

M: Thomas várakozik a híd alatt. Egy autó jön, kinyílik az ajtaja és Trinity mondja neki, hogy szálljon be. (mégegy választás!) Switch fegyvert fog Thomasra. "Hát ez meg mi?" kérdezi Thomas. "Hogy megvédjük magunkat" "Mitõl?" "Tõled". Thomasba beültették a poloskát, és ekkor még ügynökké is válhat, hiszen a Mátrix ellenõrzése alatt áll.

S: Isten nem engedi, hogy a bûn beszivárogjon az Õ szentségébe. Elpusztítja a bûnt. Miután Ádám és Éva vétkeztek, Isten eltávolította õket Éden kertjébõl, hogy "hogy ki ne nyújtsa kezét, hogy szakaszszon az élet fájáról is, hogy egyék, s örökké éljen " (Ter 3:22) Isten nem akarta, hogy az ember örökké éljen bûnös állapotában, hogy az örökkévalóságot bûnös lények szennyezzék be. Amikor a bûnös hisz Krisztusban, Isten úgy tekinti, hogy a bûnös meghalt (kivégeztetett) Krisztussal együtt (Rm 6:6), és kegyelembõl újjászületik mint "új teremtmény" (2 Kor 5:17). Switch nem gyûlöli Thomast, csak a benne lévõ poloskát. Isten gyûlöli a bûnt, de szereti a bûnöst. Isten végül el fogja pusztítani a bûnt, de vár amíg minden személy választhat, hogy legyen elpusztítva a bûne - a Krisztusban való hit által a kereszten, vagy önmagával együtt.

M: Switch így szól Thomashoz: "Velünk jössz, vagy a fõúton" ("It's our way - or the highway!")(választás!) Nem szeretné bárkinek is alárendelni magát Thomas, ezért azt mondja "Jó." és kezd kiszállni, vissza a hamis Mátrix világ esõs éjszakájába. De Trinity megnyugtatóan a vállára teszi kezét és így szól: "Kérlek, Neo! Bíznod kell bennem! Mert már voltál ott, Neo. Ismered az utat, tudod, hova vezet. És tudom, hogy nem oda, ahova szeretnéd" Thomas végignéz az üres úton és megérti, hogy Trinity szavai igazak és az õ érdekében szól. Úgyhogy úgy dönt, hogy velük marad.

S: Itt ismét elõjön az a téma, hogy csak egyetlen Út vezet az igaz életbe. Jézus mondta: " Én vagyok az út, az igazság és az élet" (Jn 14:6). Switch a "fõút" kifejezést használja [az eredetiben] , hogy leírja milyen, ha visszamegy a Mátrix szolgaságába, ami érdekes párhuzam ezzel: "Mert tágas az a kapu és széles az az út, a mely a veszedelemre visz, " (Mt 7:13) Thomas a büszke embert jeleníti meg, amikor azt mondja "Jó." Más szavakkal: "Senki ne mondja meg nekem, mit csináljak!" Ha Thomas engedett volna a büszkeségének és kiszáll, hogyan érzett volna késõbb? Soha nem találta volna meg az igazságot, és ugyanazon a halálos úton ment volna tovább, most már az ellenségtõl is üldözve. Trinity kedves Thomassal, azt mondja "kérlek", kifejezve azt az elképesztõ tényt, hogy a Mindenható Isten szó szerint kéri a bûnöst "mintha Isten kérne mi általunk: Krisztusért kérünk, béküljetek meg az Istennel " (2 Kor 5:20)

M: Hogy Thomas elmehessen egy beszélgetésre Morpheushoz, Trinity elfogja és fájdalmasan kiszedi a véres fém "poloskát" Thomas hasából, és kidobja azt az ablakon.

S: Isten meghallgatja azt, aki megvallja bûneit, de azt nem, aki rejtegeti azokat. " Ha hamisságra néztem volna szívemben, meg nem hallgatott volna az én Uram." (Zso 66:18) Õszintének kell lenni. És ahogy a poloska eltávolítása véres volt, a bûnért való fizetség is véres "vérontás nélkül nincsen bûnbocsánat. " (Zsid 9:22). Ezért ontotta Jézus az õ ártatlan vérét a kereszten, hogy tökéletes fizetséget szolgáltasson azokért, akik hisznek.

M: Amikor Thomas meglátja a rettenetes, véres poloskát, amit Trinity kiszedett, megkérdezi: "Ez igaz volt!?"

S: Isten növeli a bûnös tudatosságát a bûnnel való fertõzöttségérõl. A probléma nem csak a körülötte lévõ világ, õ maga is fertõzött vele. "Ez van bennem? Mi lehet még?"

1.f LÁTOGATÁS MORPHEUSNÁL

M: Ahogy Thomas felmegy a lépcsõn, láthatjuk a fekete-fehér köves padlót.

S: Az elbukott ember fekete-fehér döntést kell hozzon, mikor Isten elé megy. Fény vagy sötétség. Igazság vagy hazugság. Krisztus szeretete vagy Isten haragja. Megmentés vagy elvetés. Nincs semleges terület, nincs "szürke".

M: Morpheus ajtaja elõtt Trinity tanácsot ad Thomasnak: "Légy õszinte. Többet tud, mint gondolnád."

S: Morpheus most Istent testesíti meg (hiszen villámlik odakint, amikor bemutatkozik, és a karosszékek karfáján oroszlánfejek vigyorognak). Az igazság megtalálása érdekében az ember õszinte kell legyen magával és Istennel. " Közel van az Úr minden õt hívóhoz; mindenkihez, a ki hûséggel [angolban: igazsággal] hívja õt." (Zso 145:18) Az ember, aki elrejti a bûnét, nem találja meg az igazságot. (Zso 66:18) A megváltás magába foglalja, hogy Isten elõtt átlátszóak legyünk és brutálisan õszinték körülményeinket illetõen.

M: Morpheus így szól Thomsahoz: "Úgy nézel, mint aki elfogadja amit lát, mert arra vár, hogy felébredjen. Ironikus, de ez nincs messze a valóságtól."

S: "Ébren" lenni, ez egy szentírási szókép arra, hogy megmentve lenni, 'aludni' egy szókép az elbukottságra. (Lásd még a Szoba - jelenetnél.)

M: Morpheus: "Had mondjam el, miért vagy itt. Azért, mert tudsz valamit. Nem tudod megmagyarázni, de érzed. [...] Valami baj van a világgal. Mint szilánk az agyadban [...]"

S: Az elbukott ember a megváltáshoz közel tudatában lesz saját maga és a világ bûnösségének.

M: Morpheus megkéri Thomast, hogy nyilvánítsa ki gondolatait " Tudod, mirõl beszélek?" "A Mátrix" feleli õ.

S: (Lásd a klub jelenetnél errõl leírtakat)

M: Morpheus megerõsíti a Mátrix létezését, és felajánlja Neonak, hogy megmutatja, mi az.

S: Egy ponton a keresõ megtalálja a Válaszok közvetlen forrását - Szentírás, egy evangéliumhirdetõ stb. által - ami megerõsíti meggyõzõdését, hogy valami rossz és az Igazsághoz megy a teljes megoldásért.

M: Morpheus így írja le a Mátrixot: "Ott van mindenütt." - kívül és belül, az élet minden területén. Az egyik legszentírásibb kijelentésében a filmnek Morpheus elmondja, hogy a Mátrix: "A világ, amit a szemedre húztak, hogy elfedje a valóságot."

S: A Mátrix olyan, mint az elítélt világrendszerünk, ami az ember eredeti bûnébõl származik. Teljesen bele vagyunk merülve a világ folyamába - politika, materializmus, szabadidõipar, popkultúra, stb. Mint a gépek és ügynökök ellenõrizte a Mátrix, Sátán és az ember bûnös állapota megteremtette és fenntartja a világ rendszerét és értékeit. Ez a bukott világ elnyomva érzékeinket csak magát dicsõíti, mondván: ez minden, itt és most, ami látható. Ez a hatalmas és szorgalmas hazudozás elhomályosítja és eltereli a figyelmet az igazságról, az örök szellemi dolgokról.

M: "Miféle valóságot?" kérdezi Thomas. Morpheus válaszol "Hogy rabszolga vagy, Neo. Mint mindenki, mióta megszülettetek."

S: Minden ember Ádámtól és Évától származik, és örökölte bûnös természetüket. (Rm 5:21-21). Mivel a bûn öröklött, az ember bûnösnek tekinthetõ élete kezdetétõl. Ahogy a zsoltáros mondta " Ímé én vétekben fogantattam, és bûnben melengetett engem az anyám." (Zso 51:7). Az elbukott ember "a bûn szolgája" marad (Rm 5:17) amíg meg nem szabadul a hit által "Jézus Krisztus[ban], ki adta önmagát a mi bûneinkért hogy kiszabadítson minket e jelenvaló gonosz világból," " (Gal. 1:3,4). Az elbukott ember a bukott világ kötelékében marad, amíg újjá nem születik Krisztusban, mert " a mi az Istentõl született, legyõzi a világot" (1 Jn 5:4)

M: Morpeheus elõkészítette az igazság végsõ pillanatát. Azt mondja " Sajnos nem lehet elmondani, mi az a Mátrix. A saját szemeddel kell látnod."

S: A megváltott személy 'új teremtmény' Istenben, Isten éltetõ, megújító szelleme által. Egy 'régi' teremtmény nem értheti meg, milyen 'új'nak lenni, amíg nem lesz azzá. Mint ahogy a hernyónak se lehetne elmagyarázni, milyen lepkének lenni. Az egyetlen lehetõsége a hernyónak, hogy bebábozódik (hasonlóan a 'régihez', mely megfeszíttetik, meghal és feltámad Krisztussal a hit által) és egy új, teljesen más teremtményként jön elõ.
Ez a keresztben való hitet jelenti végül. Minden érzékelhetõ bizonyíték a világban, mutathatja az utat, de nem oldja meg a problémát, hogy a szellemi dolgok nem tapinthatók. Senki sem menekülhet meg pusztán a megváltásról szóló tanítás hallgatása által, ahogy a beteg sem gyógyul meg attól, hogy hall az orvosságról. Az egyetlen út az igazság megtalálásához egy a belsõ meggyõzõdésen és a külsõ bizonyítékokon alapuló hitben tett lépéssel kezdõdik.
Képzeld el, milyen nehéz elmagyarázni, milyen a csoki fagyi egy gyermeknek, aki a Szahara sivatagában nõtt fel egy sátorban - talán még soha nem érzett hideget, vagy evett csokoládét. A gyermek nézhet képeket, hallhat bizonyságtételeket több embertõl az évek során. Ezek a dolgok meggyõzhetik, hogy a csoki fagyi egy jó dolog. - de a teljes megértésére, hogy milyen, egyetlen lehetõség, ha megkóstolja. "Érezzétek és lássátok meg, hogy jó az Úr! " (Zso 34:8)

M: Egy a feszült pillanatban Morpheus figyelmezteti Thomast:" Ez az utolsó esélyed"

S: Még ha bõvelkedik is Isten türelemben és szeretetben, végül eljön az utolsó esély minden személy számára. " Nem késik el az ígérettel az Úr, mint némelyek késedelemnek tartják; hanem hosszan tûr érettünk, nem akarván, hogy némelyek elveszszenek, hanem hogy mindenki megtérésre jusson." (2 Pt 3:4, 9) "MOST van az üdvösség napja" (2 Kor 6:2). Földi szolgálata idején Jézus figyelmezette a bûnös vezetõket, hogy nem lesz mindig a jelenlétükben: "Egy kevés ideig még veletek vagyok, [...] Kerestek majd engem, és nem találtok meg, és a hol én vagyok, ti nem jöhettek oda. " (Jn 7:33). " Ne maradjon az én lelkem örökké az emberben, mivelhogy õ test; legyen életének ideje száz húsz esztendõ." (Ter 6:3)

M: Morpheus a legfontosabb választás elé állítja Thomast amikor felkínálja bal kezében a kék kapszulát, jobb kezében a piros kapszulát.

S: A piros kapszula jelképezheti Krisztus vérét. Ezt a megmentõ ajándékot Isten az emberiség számára ingyen kínálja, miként Morpheus is Neonak. A piros kapszula a jó út, ezért van a jobb kézben, míg a kék kapszula a balban. Egy másik érdekes párhuzam a jobb és bal oldallal kapcsolatban ahogy Jézus leírja Isten végsõ ítéletét, ahol a hívõk Isten jobb oldalára lesznek állítva és örök áldásokat kapnak, a hitetlenek a baloldalra és örök büntetést. (Mt 25: 31-46)
A kék kapszulához többféle jelképes értelem is kapcsolható. A sötétkék utalhat az éjszakára és alvásra, ami gyakori jelkép a Szentírásban a hitetlenekkel kapcsolatban. A kék sötétebb, mint a piros, mutatva a sötét és világos ellentétét.

M: "Innen nincs visszaút." mondja Morpheus, " A kék kapszulával a történet véget ér, felébredsz az ágyadban és azt hiszel, amit akarsz." A piros kapszula az Igazságba való belépést jelenti: " amit ajánlok, az az igazság, nem több." Ahogy késõbb kétszer is mondja Morpheus: "Én csak megmutatom az ajtót, de neked kell bemenned rajta." Neonak döntenie kell, hogyan cselekszik: vajon meggyõzõdése alapján belép a nyitott ajtón? Elfogadja -e a Morpheus által felkínált ajándékot ? - mert ha csak nézi a piros kapszulát, az nem segít.

S: Ez a lényege a bûnös 'hitben való lépésének'. Úgyhogy itt kell egy kis magyarázat, mert ez a kereszténység lényege. A Szentírás és a hívõ emberek megmutathatják az 'ajtót' (Jézus mondta: " Én vagyok az ajtó: ha valaki én rajtam megy be, megtartatik" (Jn 10:9), de minden egyes személynek belépnie személyesen, a hite kinyilvánítása szerint kell. Egyszerûen szólva az, hogy hiszem, hogy ott az ajtó, nem elég. A Szentírás elmondja (Jak 2:14), hogy még Sátán is hisz Istenben. A megértés magában nem elegendõ a megmentéshez, nem több, mint ha értem, hogy hogyan hatna az orvosság, ha bevenném. Cselekedni kell a bizalom alapján. Krisztus meghalt, hogy vérével (piros kapszula) fizessen bûneinkért; egy személynek hitbõl kell lépnie, hogy az õ vére megszenteli a bûntõl való megszabadításra. " Istennek igazsága pedig a Jézus Krisztusban való hit által mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek. " (Rm 3:22) " most megigazultunk az õ vére által" (Rm 5:9).

A kék kapszula választása a halálban maradást jelenti, ahogy Morpheus mondta: " a történet véget ér". Az, hogy "azt hiszel, amit hinni akarsz" nem ment meg senkit. A személy jól érezheti magát, amit becsapja önmagát megnyugtató hazugságokkal, vagy akár érdekes hazugságokkal is. De a hazugság az hazugság és csak egyetlen Igazság van. Neo elvethette volna ezt az egyetlen igazságot a kék kapszula választásával, és maradt volna a Mátrix rabszolgaságában, függetlenül attól, hogy mit hisz, és végül ott kellett volna meghalnia. A hitetlen bûnös testileg meghal a bûnei miatt, de aztán elszenvedi a "második halált" (Jel 20:14) az örök, tüzes ítéletét Istennek a bûn ellen, elvetve Krisztus vérének ingyen hozzáférhetõ váltságát a bûnért. "Akié a Fiú, azé az élet: a kiben nincs meg az Isten Fia, az élet sincs meg abban. " (1 Jn 5:12). Aki "hisz a Fiúban, annak örök élete van", de aki nem, az "Isten haragja" alatt marad. (Jn 3:18,36). Sok ember megengedi, hogy a büszkeség elvakítsa a szeretet drága ajándéka iránt, amit Isten felkínál neki. Sajnos õk Istennek a bûneikkel szemben való haragját igazságtalannak érzik, ahelyett, hogy arra összpontosítanának, hogy Isten a saját Fiának életét adta (mi többet tehetett volna még?) hogy a szabadító "piros kapszula" mindenkinek rendelkezésére álljon. Azok, akik remélik, hogy megállhatnak az ítéletkor, de vádolják Krisztust a szeretet hiánya miatt, egyszerûen el lesznek hallgattatva azáltal, hogy látják a Bíró forradásos kezeit - egy végsõ, brutális áldozatban szegezték át, ahol életét adta a kereszten, hogy felkínálja a megmentést egyszerûen a benne való hit által.
Melyik kapszulára összpontosítasz? A kékre? Vagy a pirosra?

2. ÁTALAKULÁS - Megtérés, születés, felépülés

Megjegyzés: Amikor valaki hisz Krisztusban, a megváltás minden hatása azonnali. Ám a film részekre bontja a hatást (kapszula, víz, tükör, megfogás, felébredés, születés, látás stb.) ami lehetõvé teszi, hogy megvizsgáljuk a részleteket.

2.a PIROS KAPSZULA

M: Thomas elveszi a piros kapszulát és lenyeli.

S: Ez a megváltás! Cselekvéssel megmutatja a Krisztus vérében való hitet. " igazsága pedig a Jézus Krisztusban való hit által mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek" Rm 3:22) " megigazultunk az õ vére által " (Rm 5:9)

M: Egy pohár vízzel kíséri a piros kapszulát.

S: A piros kapszula jel képezi Krisztus vérét, és ez az egyetlen szükséges összetevõ. Nem kell, hogy megigya a vizet, anélkül is le tudná nyelni, és a kék kapszula után is inna vizet. De ha azt választjuk, hogy párhuzamként használjuk a vizet, sok lehetõséget találunk. Íme néhány:

1) Jézus Isten Szellemére mint 'Élõ Vízre' utalt (Jn 7:38). (Ebben az esetben a víznek lényegesnek kéne lennie.) " Valaki pedig abból a vízbõl iszik, a melyet én adok néki, soha örökké meg nem szomjúhozik; hanem az a víz, a melyet én adok néki, örök életre buzgó víznek kútfeje lesz õ benne." (Jn 4:14). Kiegészítésként Jézus ezt is mondja: " Én vagyok az életnek ama kenyere; a ki hozzám jõ, semmiképen meg nem éhezik, és a ki hisz bennem, meg nem szomjúhozik soha." (Jn 6:35). És a Biblia legutolsó fejezete elmondja: "És a ki szomjúhozik, jõjjön el; és a ki akarja, vegye az élet vizét ingyen." (Jel 22:17 b)

2) Amikor Jézust megfeszítették, vér és víz folyt ki átszúrt oldalából, annak bizonyítékaként, hogy szó szerint megtört a szíve (Jn 19:34)

3) A víz jelképezheti a keresztséget is, amely lényegében a hívõ nyilvános bizonyságtétele a Krisztusban való hitérõl és a Vele való azonosulásáról. De jobb párhuzam lesz a keresztségre késõbb, amikor Neo beleesik a vízbe.

4) A víz jelképezheti még Isten Igéjét is ("a víznek feredõjével az íge által " Ef 5:26). A szó egy fontos segítõ erõ, hogy eljussunk a Krisztusban való hitre. "Azért a hit hallásból van, a hallás pedig Isten ígéje által. " (Rm 10:17) Figyeld meg ezt a részt: " És hogy gyermekségedtõl fogva tudod a szent írásokat, melyek téged bölcscsé tehetnek az idvességre a Krisztus Jézusban való hit által." (Pál mondja Timóteusnak a 2Tim 3:15-ben)

M: Thomas most valóban Neo lesz.

S: 'Neo' azt jeleti: új. "Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés [az]; a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden. " 2 Kor 5:17)

M: Nagyon érdekes, hogy az elsõ szavak, amiket Neo hall a piros kapszula lenyelése után ezek: "Kövess engem!"

S: Amint valaki kereszténnyé válik a Jézusban való hit által, Isten azonnal engedelmes tanítványságot vár el. Jézus tanítványaihoz intézett elsõ felszólításai egyike volt, hogy "Kövess engem!" (Mt 4:19, 8:22, 9:9 és mások.)

M: "Az idõ mindig ellenünk dolgozik" mondja Morpheus Neonak.

S: Az új keresztényt arra utasítja Isten, hogy " Áron is megvegyétek az alkalmatos idõt, mert a napok gonoszok." (Ef 5:16). A kereszténynek teljesen Isten munkájára kéne összpontosítani, ahogy a bûnös világ a végsõ ítéletéhez közeledik.
A második alkalmazás: Itt az ideje, hogy Thomas felébredjen a való világban, ami erre emlékeztet: "tudván az idõt, hogy ideje már, hogy az álomból felserkenjünk; mert most közelebb van hozzánk az idvesség " Rm 13:11)

M: Ránézve a hi-tech cuccokra, amik kiszedik majd a Mátrixból, Neo megkérdezi Trinityt: "Ezt mind ti csináltátok?" "Ühüm" [igen] feleli õ.

S: Isten (Trinity) " örök idvesség szerzõje [teremtõje] lett" (Zsid 5:19)

M: A mûszaki felszerelések között van egy régi tárcsás telefon.

S: Ez a poén párhuzamba állítható azzal, hogy Isten módszerein nem kell változtatni. Sokan úgy tekintik a kereszténységet, mint régies vallást, de az igazság az, hogy Krisztus vére nem veszti el igazságát vagy erejét az évek elteltével. A Krisztusban való hit mindig az egyetlen módszer lesz a szabadulásra a bukott világból.

M: Morpheus elmondja Neonak, hogy a piros kapszula "zavarja a ki- és bemenõ jeleket" a Mátrixban, mely által meg tudják õt találni.

S: Amikor egy személy hisz Krisztusban a megváltásért, leválasztódik a bukott világrendszerrõl [Mátrix] "Jézus Krisztus keresztjében, a ki által nékem megfeszíttetett a világ, és én is a világnak. " (Gal 6:14). Átvitt értelemben Isten ekkor találja meg az elveszett bárányát (Lk 15)

2.b TÜKRÖZÕDÉS

M: Neo rápillant a törött tükörre. Arc nélkül látszik benne. Ahogy megigazítja, meglátja az arcát, és a törések eltûnnek a tükörrõl. Miközben Morpheus beszél hozzá, Neo megérinti a folyékony tükröt, ami szétfolyik egész testén, végül lefolyik a torkán, hogy belülrõl is befedje. Ezalatt Trinity ilyeneket mond, hogy Neo "válaszol" és "megtaláltuk".

S: A jelképekben gazdag tükör - jelenet legalább négy módon értelmezhetõ.

1) Neo elõször látja magát 'egészben', és belép a való világba a tükörrel való kapcsolat által. A megváltás nem csak szellemi látás, 'valamivé válás' is, ahogy Isten elõhozza az új teremtményt a megújult szellemmel, szívvel és értelemmel. "ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja [... és] nem mehet be az Isten országába " (Jn 3:3,5). (Megjegyzés: Habár Neo már megszületett az igazságban, a felébredés a méh-szerû gubóban, és a kiöntés a vizes csõben, emlékeztet, hogy a kereszténységben a megváltás különféle hatásai azonnaliak. Biztosak lehetünk, hogy Neo újjászületett a piros kapszula lenyelése pillanatában.)
Neo fogságban van a folyamat alatt, beleértve a fibrillálás (szívroham) általi halált is. A megváltás a régi én halála, amikor megszületik az új.
Amikor a bûnös hisz Krisztus megváltásában, Isten úgy tekinti Õt, mint aki " Eltemettettünk azért õ vele együtt a keresztség által a halálba:[...] ha az õ halálának hasonlatossága szerint vele egygyé lettünk, bizonyára feltámadásáé szerint is [azok] leszünk.[...] Hogyha pedig meghaltunk Krisztussal, hiszszük, hogy élünk is õ vele." (Rm 6:4-8, Gal 2:20, Ef 2:5,6 Jn 3:3-8,16). A tükörnek a testbe be folyása jelképezi az átalakulás belsõ aspektusait.

2) Egy másik érdekes értelmezés a tükör - jelenet értelmezésére: " Mi pedig az Úrnak dicsõségét mindnyájan fedetlen arczczal szemlélvén, ugyanazon ábrázatra elváltozunk, dicsõségrõl dicsõségre, " (2 Kor 3:18). A piros kapszula (Krisztus vére) elfogadásának eredményeként Neo arca leplezetlen (egy kifejezés a Krisztus kegyelmével való új szövetségi kapcsolatba lépésre) lesz, ahogy megigazítja tükörbeli helyzetét. A törések elmúlnak, és Neo teljes lesz. Tovább nézve a tükörbe még valakit meglát benne... Morpheust. Morpheus (aki itt Istent szemlélteti) nem csak egy illuzorikus Mátrix személyiség, õ egy valódi lény aki a valódi világban és a Mátrixon kívül. Ahogy Neo 'szemléli a képmását' Morpheusnak, a tükör beburkolja õt és átalakítja / átformálja annak 'képmására' - egy másik valós lény aki az Igazságban mûködik mint Morpheus. Érdekes, hogy Morpheus nem visel tükrösített napszemüveget, amikor azt mondja Neonak "Üdvözöllek a való világban", jelezve, hogy most már egyek az igazságban. Neo tovább folytatja a Morpheushoz hasonlóvá válást, Morpheusra összpontosít amint képzi õt.

3) Mások párhuzamot vonnak a közismert bibliaverssel:"Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színrõl-színre " (1 Kor 13.12) ennél a jelenetnél, vagy még inkább amikor Neo Morpheust napszemüveg nélkül látja a Nabukadnezáron. (De a pontosság kedvéért megjegyzendõ, hogy ez a vers arról szól, amikor a keresztény befejezi földi pályafutását és örökké szemtõl szembe látja Istent.)

4) Néhányan a tükröt mint Isten Szavát tekintik a Jakab 1:23-25 alapján.

2.c Újjászületés

M: Neo felébred a való világban.

S: Egy keresztény nem 'halott' vagy 'alvó' szellemi értelemben. "nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé! Ne is aludjunk azért, mint egyebek, " (1 Thess 5:4-5) " holtak valátok a ti vétkeitek és bûneitek miatt, Melyekben jártatok egykor e világ folyása szerint," (Ef 2:1,2)

M: Neo észreveszi, hogy kábelek kapcsolják össze a Mátrixszal a száján és a testén, és mindezeken túl, közvetlen az agyába. Teljesen a Mátrixtól függött, értelmileg és testileg egyaránt. Ráadásul a Mátrix kiszívta az életerõt Neoból (ahogy azt egy késõbbi jelenetben elmagyarázzák). A Mátrix ellenõrizte Neot, de most már szabad és független.

S: Az új keresztény felismeri, hogy korábban teljesen a bukott világrendszertõl függött az élete mind testileg, mind értelmileg. Az élet, amit a bukott világ felkínál, szellemileg halott (ahogy a kábelek kiszívták az életerõt Neoból). Krisztus által az ember kiszabadulhat ebbõl az életelszívó függõségbõl. " a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjében, a ki által nékem megfeszíttetett a világ, és én is a világnak." (Gal 6:14) "meghalván a Krisztussal, [megszabadultatok] e világ elemi tanításaitól " (Kol 2:20) "a mely életet pedig most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem " (Gal 2:20)

M: Neo felismeri, hogy ez a valódi világ és hogy a Mátrix volt az ellenség által létrehozott illuzió.

S: A keresztény belépve az örök igazságba Krisztuson át, úgy látja a bukott világrendszert, ahogy Isten látja.
" elmúlik e világnak ábrázatja." (1 Kor 7:31)
" a mi országunk mennyekben van" (Fpi 3:20)

A keresztények már idegenek ebben a bukott világban (1 Pt 2:1)

M: Neo körülnéz. Rémületére szinte a teljes emberiség kómában - vagy holtan - van a rettenetes Mátrix börtön gubó tornyaiban.

S: Egy keresztény megtapasztalja, hogy nem sokan jönnek az Igazsághoz Krisztusban. Az emberiség nagy része megtévesztett, alvó, rabszolga és az örök kárhozat felé halad. " Mert szoros az a kapu és keskeny az az út, a mely az életre visz, és kevesen vannak, a kik megtalálják azt." (Mt 7:14)

M: Neo megérti, hogy õ új, más teremtmény. Szabad, - de még kopasz, gyenge és sápadt; Lyukak vannak rajta - sebek, ahol a Mátrix kábelei belé voltak kapcsolva.

S: A keresztény szintén 'új' (Neo = Új) teremtmény. "Azért ha valaki Krisztusban van, új teremtés [az]; a régiek elmúltak, ímé, újjá lett minden." 2 Kor 5:17) - Ámde, eltérõen a filmbeli Neotól, Isten új teremtménye egy szeretnivaló valaki, tisztán a bûntõl és új természetet kapva, aki szereti Istent és jót akar tenni. Mégis, az új keresztény is szellemi bébi (nincs haja, gyengék az izmai), és szüksége van Isten segítségére, hogy megérjen ebben a gonosz világban. És ahogy Neo sebhelyes, a keresztény földi elméje is 'sebzett' lehet azoktól a szokásoktól és mintáktól melyben a bukott világban élt, és elbukott teste szintén megmaradt. A keresztény felismeri új szellemiségét, de még a bukott fizikai testben él (ami egy napon át fog változni tökéletes testté, mely illik az új szellemhez). Isten a saját Szellemét helyezte az új kereszténybe, hogy segítsen neki gyõzedelmeskedni a bukott test halálos vágyai felett és a régi világ eltorzult mintáin. "Hogyha pedig Krisztus ti bennetek [van,] jóllehet a test holt a bûn miatt, a lélek ellenben élet az igazságért. " (Rm 8:10) Sok keresztény engedelmes Istennek és gyorsan érett lesz. Mások fáradtan vagy zûrösen (mint Mouse a piros ruhás nõvel) és bûnösen növekednek. Az érés folyamata idõt vesz igénybe, ahogy a keresztény is megtanul az Igazságban járni, aki most már Istenben van - és ez a folyamat van a film hátralévõ részének középpontjában! Ahogy mondani szokták" A kereszténység annak megismerése, aki a Krisztusban már VAGY"

M: A születés egy bizarr utánzatában Neo egy méhben van, amiben köldökzsinór is van, ami táplálja õt. Neo csupasz testét folyadék fedi és gyenge, mint egy újszülött, amikor kiöntik a nedves "szülõcsatornán".

S: Neo szó szerint újjászületik. Neo idõs volt a Mátrixban, de gyermek a valós világban. A Biblia elmondja, hogy az emberiség testileg megszületik, de szellemileg halott. Amikor a személy hisz Krisztusban, Isten élõ szellemet ad neki - megszületik szellemileg. Ezt jelenti az 'újjászületés'. Az elsõ születés testi, a második szellemi (Jn 3:3-8). A testileg érett személy (mint Thomas a Mátrix világában), de még meg kell szülessen szellemileg! És amikor ez megtörténik, szellemileg gyermek - tiszta, de gyenge a hitben és a tudásban. Még meg kell érnie szellemileg, nem csak testileg.

2.d KILÖKÕDÉS

M: Neot kiöntik a méh-gubóból és egy hosszú csõbe kerül. Vízbe esik és majdnem megfullad, mert gyengék az izmai az úszáshoz. Morpheus és társai kimentik.

S: Ez jelképezheti a keresztséget, amikor a hívõt bemerítik vízbe és kiemelik belõle. De a keresztség önkéntes cselekedet, viszont Neo nem sajátmagát "öntötte ki". Viszont Neo választotta, hogy elfogad mindent, ami a jövõben történik, amikor elvette a piros kapszulát. Szóval ilyen értelemben mondhatjuk, hogy ez az önkéntes keresztsége.
Az érdeklõdõk kedvéért egy rövid bekezdés a keresztségrõl / bemerítésrõl: A keresztség egy önkéntes cselekedete a kereszténynek, amikor nyilvánosan azonosítja magát Krisztussal. Azt is érzékletesen szemlélteti, hogy az 'óember' - a bûnös - meghal, és ahogy jelképesen megfeszítik Krisztussal, eltemetik a víz alá merítéssel. A víz emlékeztet minket az ószövetségi özönvíz ítéletére, amit Noé élt túl a bárkában (és még hét ember).
Hasonlóképpen, a keresztény "Krisztusban" van (1 Kor 1:30), a tiszta Bárkában ami örök menedék a hívõnek Isten haragja elõl. Amikor a személyt kiemelik a vízbõl, az a bûnös régi személy otthagyását és az új, Krisztusban lévõ személy feltámadását / születését jelképezi.

M: Most nézzük meg Neonak a gubóból való kiöntésének sötétebb oldalát. Mint egy acél keselyû, a 'javítórobot' rászáll Neora és brutálisan megvizsgálja. Hibásnak találja, és lecsatlakoztatja a Mátrixról és kiönti mint a szennyvizet. Morpheus és csapata kimentik a fuldokló Neot, majd a fénybe és gondoskodásba emelik.

S: Amikor valaki megmenekül a Krisztusban való hit által, a bukott világrend - és a benne lévõ emberek - megállapítják, hogy a keresztény 'hibás'. Az elbukott személy önmaga és a bûn felé irányul. De Isten új természetet ad a kereszténynek, aki Isten és az igazságosság felé irányul (Rm 6 és 7 részek). " A mi miatt csudálkoznak, hogy nem futtok velök együtt a kicsapongásnak ugyanabba az áradatába, szitkozódván. " (1 Pt 4:4). "Mi?" mondják a lemmingek "te nem ugrassz át velünk ezen a szirten és fulladsz a vízbe?"
Ahogy a javítórobot lecsatlakoztatja Neot és kiönti, a világ is hajthatatlanul gyûlöli az igaz keresztényeket. Jézus mondta: " És gyûlöletesek lesztek, mindenki elõtt az én nevemért " (Mt 10:22) Ez egy érdekes igazság - amikor találkoznak 'hígítatlan' Jézussal, aki olyan, ahogy azt az Írások bemutatják (ellentétben a 'tolerálható' Jézussal, akit az emberek csinálnak belõle), az emberek vagy megszeretik, vagy meggyûlölik Õt. Jézus azt mondta: " a világ gyûlölte õket, mivelhogy nem e világból valók, a mint hogy én sem e világból vagyok. " (Jn 17:14), és " Ha e világból volnátok, a világ szeretné azt, a mi az övé; de mivelhogy nem vagytok e világból, hanem én választottalak ki magamnak titeket e világból, azért gyûlöl titeket a világ." (Jn 15:19). Sokan, akik hivõvé lesznek Krisztusban és engedelmesen élnek, meglepõdnek, hogy egykori 'barátaik' ellenségesen fordulnak feléjük. De Isten figyelmeztetett:" nem tudjátok-é, hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel? " (Jak 4:4) Ahogy Morpheus mondta Neonak, a Meracortex épületben "Két módon juthatsz ki ... velem vagy velük." Nincs semleges terület. Mivel a világ gyûlöli az igaz keresztényeket, a kereszténynek igyekeznie kell, hogy úgy szeresse õket, ahogy Isten szereti, ahelyett, hogy civakodásokba vagy önzõ képmutatásba bonyolódna. A keresztényeknek ezekre kell összpontosítaniuk:

2.e MEGMENTÉS

M: Amikor Morpheus kiemeli Neot a vízbõl, valami aranyszerû, szív alakú van a mellkasán.

S: Talán jelképezheti azt, hogy Isten 'új szívet' ad a bûnösnek, amikor az hisz Krisztusban.

M: Neo nagy megpróbáltatáson megy át. "Meghaltam?" kérdezi erõtlen hangon Morpheustól "Épp ellenkezõleg" feleli magabiztosan.

S: A kereszténnyé válást gyakran (de nem mindig) azonnali belsõ harc kíséri. Habár a bûntõl való megtisztítás és Isten jelenléte azonnali a kereszténynek, a hirtelen szakítás a régi szokásokkal és a rosszallás a bukott világ felõl gyakran traumatikus. Az új keresztény meghökkenhet az ilyen ütközésektõl, az átmenet "az életbõl a halálba" (Jn 5:24) heves. De a keresztény meg kell értse, mégis a jó utat választotta az élet felé, megérti azt a kijózanító igazságot, hogy " mindazok is, a kik kegyesen akarnak élni Krisztus Jézusban, üldöztetni fognak." (2Tim 3:12). Morpheus fontos szerepet játszik Neo igazságban való buzdításában.

M: Neo izmai gyengék és meg kell erõsíteni azokat.

S: Ismét az újszülött és az újjászületett közti hasonlóság. Halálos a keresztény számára, ha szellemileg gyermek marad. Isten segítségével meg kell érjen, mert egy harcban vesz részt.

M: Neo megkérdezi: "Miért fájnak a szemeim?" Morpheus válasza "Mert még soha nem használtad." Ebben az emlékezetes pillanatban látjuk elõször Morpheus szemeit a napszemüveg nélkül.

S: Egy bûnös szellemileg vak, csak a bukott világ embere eltorzult bölcsessége szerint érzékel. Egy személy akkor tud igazán látni, amikor a Krisztusban való hit által új teremtmény lesz. Isten a kereszténynek megvilágosítást és betekintést ad, ahogy Krisztus "bölcsességgé" lesz számára (1 Kor 1:30). Ahogy Neo megláthatja Morpheus szemét, a keresztény szellemileg érzékennyé válva pontosan érzékelheti a dolgokat "szellemileg [....] mindent megítél " (1 Kor 2:4)

M: Morpheus Neo kérdésözönét megszakítja: "Pihenj, Neo. A válaszok közelegnek."

S: Az egyik legnehezebb dolog a keresztény számára a türelem megtanulása. Az Istenben való érettséget nem lehet hipp-hopp elérni. A kereszténynek abba kell hagyni saját testi erõfeszítéseit és megengedni Isten hatalmas erejének, hogy rajta át és rajta dolgozzon. (Kol 1:29, Zsid 4:10)

2.f A SZAKASZ ÖSSZEGZÉSE

Összegezve Neo megtérésének eseményeit, a való világba való átmenetét párhuzamba állítva a kereszténységgel:

Thomas megmenekül hittel elfogadva a piros kapszulát (piros kapszula = Krisztus vére). Ekkor:

.... és még sok más következik!
Neo kiképzése megkezdõdik, ahogy a kereszténynek is érettségre van szüksége.

3. KIKÉPZÉS

3.a A CSAPAT (a gyülekezet)

M: Morpheus elmondja Neonak, hogy a hajót Nabukadnezárnak nevezik.

S: Nabukadnezár (II. Nabu-kuduri-usur) az ókori babiloni birodalom egyik királya volt. Nagy hatalmú ember volt, akinek színes álmait (Morpheus a görög mitológiában az álmok istene) Dániel értelmezte. A Szentírás azt igazolja (Dániel 4. rész), hogy Nabukadnezár hitt Istenben, miközben õ volt az akkori világot uraló birodalom királya .

A Nabukadnezáron lévõ fémtáblán ez olvasható: Mark III, 11. A Bibliában a Márk evangéliuma 3. rész 11. verse (Márk 3:11) így hangzik: "Te vagy az Istennek a Fia ". Mivel Neo bizonyos szempontból Krisztus megszemélyesítõjének is tekinthetõ, talán ennek a versnek a választása elõárnyékolja a gyõzelmet, amit Neo mint AZ (The One) arat majd a gonosz ügynökök felett.
[A Bibliában ezt démonok mondják - persze ettõl még igaz -, ez vajon utal valamire a filmben? - a ford. megj.]

M: Morpheus bemutatja Neot a Nabukadnezár legénységének. Minden tagnak különbözõ szakterülete és tehetsége van. Dozer pilóta, Tank operátor és oktató, Apoc, Switch és Mouse õrszemek (pl. a hotelban) és katonák. Trinity a második a hatalomban. Morpheus a hajó kapitánya.

S: Ez jelképezi az egyházat, gyülekezetet. Egy keresztény észre kell vegye, hogy nem élhet elszigetelt életet, a 'test' része. Miként az emberi test részei, a gyülekezet/egyház részei is különbözõ, életfontosságú feladatot látnak el együttmûködve az egészséges, mûködõ test fenntartásában. Miként Morpheus a kapitánya vagy feje a csapatnak, a gyülekezet Krisztus "teste, teljessége Õ néki " (Ef 1:23).
Amikor a test tagja önzetlenül és szeretettel tevékenykedik, a test egészséges lesz. Amikor a tagok nem engedelmeskednek Istennek és önzõen cselekszenek, az egész test szenved. Szomorú, hogy sok keresztény elfelejtettel, hogy az egyház az embereket jelenti, nem az épületet. A Nabukadnezár hajó nem egy szép vitorlás, horpadt és durva felületû. Minden része a harcnak van alárendelve. A keresztények a templom épületét egyszerûen mint az Istenre és egymásra való figyelés helyét kéne tekintsék, és a szellemi harcra kéne figyelniük a szép feldíszítése helyett, a forrásokat az épület és a szervezet fenntartása helyett az emberekre kéne fordítaniuk.

3b A CONSTRUCT

M: Morpheus megmutatja a construct programot, amivel "bármit, amire szükségünk van" letölthetnek a képzéshez vagy a Mátrixban való ténykedéshez, ahogy késõbb, mikor Neonak "Fegyver. Sok fegyver." kell, végtelen sorban áll rendelkezésére. A construct területe fehér.

S: Krisztusban Isten végtelen forrása mindennek, ami a keresztény gyõzedelmes tevékenységéhez szükséges. "Istenem pedig be fogja tölteni minden szükségeteket " Fpi 4:19) "a ki megáldott minket minden lelki áldással a mennyekben a Krisztusban " (Ef 1:3) " Elég néked az én kegyelmem;" (2 Kor 12:9) És ahogy a letöltõ területe fehér, minden amit a keresztény Istentõl kap, tiszta és tökéletes "Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülrõl való, és a világosságok Atyjától száll alá, " (Jak 1:17)

M: A construct programban Neo észreveszi, hogy a csatlakozók eltûntek a testérõl és a haja is más. 'Jól' néz ki. Ezt úgy nevezik: 'megmaradó önkép'.

S: A 'megmaradó' kifejezés azt jelenti: ' valami elmúlt, valami megmaradt, ami használható', jelezve, hogy ez az, ahogy Neo korábban gondolt magára, még ha ez a kép nem igaz is. Mindenki más személy a Mátrix csapdájában ugyanígy gondolkozik. A büszke elbukott ember hamis önképet készít magáról, hogy segítse elfeledni hibáit.

M: Morpheus megkérdezi: "Hogyan definiálnád a valóságot? Ha arról beszélsz, amit érzel, szagolsz, ízlelsz és látsz, akkor a 'valóság' egyszerûen az agyaddal értelmezett elektromos jelek"

S: A testi ember a valóságát azt érzékeltekkel határozza meg, a tapinthatóval, a materiálissal. Az ilyen környezet csak idõszakos, mint a fizikai test is idõszakos és meg fog halni. Isten el fogja pusztítani a jelenlegit és új eget és új földet teremt (2 Pt 3:13). A testi ember katasztrófa felé halad, mivel az életét a fizikai, bukott, ideig való dolgokra alapozza - ez az õ homokra épült háza (Mt 7:26,27)
Ezzel ellentétben a keresztény felfogja, hogy Isten a Teremtõje és forrása a teljes valóságnak. A fizikai létezõk meg fognak változni, amikor Isten minden dolgot újjá tesz. Talán a fizika törvényei is megváltoznak, az emberi test természete is, az érzékek és így tovább. Így hát kulcstényezõ az Istenre figyelés és a vele való kapcsolat. Aki változatlan (Zsid 13:8) és örökkévalóságnak gyûjteni kincseket, mint anyagi javakat a múlandó földön. (Mt 6:19-21). A kereszténynek csak Krisztusra, az õ Kõsziklájára szabad alapoznia, minden más alap átmeneti, futóhomok. (Mt 7:24-27).
Egy kereszténynek észre kell vennie Isten, Sátán, az angyalok, démonok és a szellemi birodalom valódiságát is. Mindezek a tényezõk aktív szerepet játszanak az elbukott ember által pusztán anyaginak érzékelt világban.
Általánosságban a nyugati kultúra csak az anyagiban hisz, vagy elválasztja az anyagit a szellemitõl, ám mindkettõ súlyos tévedés.
"Hogyan határoznád meg a valóságot?" kérdezi Morpheus. A válasz: "A valóság forrásával - Istennel" . Mint a mindenség Teremtõje és Fenntartója , õ a kezében tartja a valóságot és akaratának megfelelõen irányítja. A kereszténynek ezt az igazságot mindennapi életében kell alkalmaznia, megértve hogy erõlködés nélkül képes megváltoztatni bármilyen anyagi dolgot, körülményt vagy 'szabályt' - ha az összhangban van akaratával.

3.c TÖRTÉNELMI LECKE

M: Neo megtudja, hogy egy háborúba ált be - emberek a gépek ellen.

S: Egy új keresztény felfogja, hogy egy háborúba állt be, ami Isten és Sátán és az õ angyalaik közt zajlik. "Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság lelkei ellen, melyek a magasságban vannak. " (Ef 6:12). Itt megint csak nincs semleges terület. Ahogy az elbukott ember természeténél fogva a bûn és Sátán szolgája, a megváltott ember fia és katonája Istennek a nagy háborúban.
Neo látja, hogy a háború két dimenzióban zajlik - a Mátrixon belül (ügynökök) és azon kívül (szörnyû gépek: javító robotok, járõrök, szüretelõk stb.). Ahogy a bibliaversek elmondják, egy nagy háború van a mennyben.
Például az Ótestamentumban egy angyal, aki Dánielhez siet, hogy megválaszolja imáját, három hétig küzd egy démonnal, mielõtt odaér! (Dán 10. fej.) És a világrendszeren belül, a testi birodalomban háború tombol, ahogy az embereket kísérti és manipulálja Sátán és a csapatai, miközben Isten és angyalai erõsítik a keresztényeket, elítélik a bûnösöket, és alakítják a világeseményeket. (Az érdeklõdõk kedvéért egy bekezdésnyi kommentár az Isten és Sátán közti harcról:

Sátán egy angyal volt, Lucifer, Isten teremtménye, hihetetlen hatalommal és szabad akarattal bírt. Lucifer büszkévé lett és olyan akart lenni "mint a Legfenségesebb", Isten (Ésa 14:12-16) és lázadást indított. Ezért Isten kihajította Lucifert és csapatait a mennybõl. Isten mindenható, Sátán mint teremtmény nem lehet elég erõs Teremtõjét legyõzni. De Isten az õ szuverén hatalmával megengedte Sátánnak, hogy korlátozott ideig tevékenykedjen, ahogy a bûnös embernek is szabad akaratot adott és nem pusztította el azonnal a bûne miatt. Példa a Sátán korlátozott hatalmára: Sátán kísérthet, de "hû az Isten, a ki nem hágy titeket feljebb kísértetni, mint elszenvedhetitek; sõt a kísértéssel egyetemben a kimenekedést is megadja " (1 Kor 10:12). Ha Sátán nem volna korlátozva Isten által, valószínûleg nagyon hamar elpusztítaná az emberiséget. (Jób 1. és 2. fejezet). Sátánnak joga van a hitetlen bûnösökre is. Õ és démonai fizikailag zaklatják vagy megszállják õket, ha Isten engedi. A keresztények számára Sátán teljesen legyõzetett a kereszten (Kol 2:14,15)- Akik Isten gyermekeivé válnak és hittel befogadják Krisztust (Jn 1:12), megszabadulnak Sátán hatalmából, de Sátán még megpróbál(hat)ja félrevezetni õket. Miként a bûnös embernek, Sátánnak is meg vannak számlálva a napjai (Olvasd el valamikor a Jelenések 20. fejezetét).

M: Neo megtudja, hogy az ember ünnepelve saját nagyságát, megalkotta az M.I.-t (mesterséges intelligencia) ami az ellenségévé vált. Az M.I. létrehozta a gépek faját, ami az ember ellen fordult és elpusztította a civilizációt.

S: Néhány érdekes nézõpont erre a jelképre:

1. Az ember arrogáns, bukott bölcsessége elpusztítja õt. A számítógépek úgy mûködnek, ahogy beprogramozzák - lásd Y2K :-) . Az M.I. egyszerûen emberi logika kódolt formában - megszemélyesített emberi bölcsesség. És ez a bölcsesség elpusztítja a civilizációt. " Van olyan út, [mely] helyesnek látszik az ember elõtt, és vége a halálra menõ út." (Pl 14:12) " Mert e világ bölcsesége bolondság az Isten elõtt. " (1 Kor 3:19) "Magokat bölcseknek vallván, balgatagokká lettek; "(Rm 1:22)

2. Ha az ember becsületesen tekint magára, látnia kell, hogy egy bukott teremtmény, méltó Isten haragjának bûnei ellen hozandó ítéletére. A filmbeli számítógépek büszkeségtõl mentesen, de logikával megvizsgálják az programozóikkal kapcsolatos adatokat és az emberiséget elpusztítandónak találják. Az emberiség egyesített ismerete arra a következtetésre jut, hogy méltó a halálra! Legtöbbször nem ítéljük el magunkat a bûneink miatt, mert a büszkeségünk megvakít. De tekintve egy kiegyensúlyozott vizsgálatot és a becsületesen összegyûjtött adatokat, az igazságos itélet dermesztõen nyilvánvaló.

M: A lázadó gépek elpusztítása iránti elõfeszítésben az ember "felperzselte az eget", ami elpusztította az életet a bolygó felszínén - beleértve az emberiséget.

S: Az ember erõfeszítése, hogy megmentse önmagát nem csak téves, hanem valószínûleg emberek milliárdjait pusztította el amikor civilizációk semmisültek meg háborúk és (a filmben) a nukleáris tél által. Egy ilyen tévedés csak aláhúzza egy Megváltó szükségességét, aki nem közülünk való, hanem kívülrõl. A szenny megtisztíthatja magát? Nem, egy külsõ tisztítószer kell a megtisztításához (Krisztus tiszta vére).

Szemléltetésként, ha mérget (a bûn jelképét) keversz tiszta vízbe (a jó cselekedetekkel teli életbe) akármennyi több víz eltávolítja e a mérget? Nem, a keverék még mindig mérgezett. A legjobb megoldás az, hogy kiöntjük és tiszta víz kerüljön a pohárba! Ugyanígy, a 'szennyezett' bukott személyiség 'megfeszíttetett és eltemettetett Krisztussal (megüresítve régi énjét)' amikor hitt Jézusban. Amikor feltámad, mint Isten szemében új teremtmény, megtöltik új természettel és isten Szellemével (a tiszta pohár élõ vízzel). A bûn csak a halállal oldható meg - akár a bûnös halálával (talán mint az ég felperzselése és sok ember megülése azért, hogy sok gépet is elpusztítson) és az örök tûzben való 'második halál'-nak alárendelve, vagy a Megváltó helyettesítõ halálával, ami hozzáférhetõ minden keresõ bûnösnek a Krisztusban való hit által. Valakinek meg kell halnia. A hitetlen bûnösnek, vagy Krisztusnak a hívõ helyett.

M: Morpheus elmondja: "A gépektõl függött az életünk. A sorsnak, úgy tûnik, van humorérzéke." Morpheus arra utal, hogy a szerepek megfordultak, most a gépek uralják és használják ki a embereket.

S: Ahogy a régiek mondták "Elõször élvezed a bûnt. Aztán a bûn élvez téged" ("First, you feast on sin. Then sin feast on you.")

M: Morpheus elmondja, hogy a gépek " cseppfolyósítják a holtakat, hogy az élõket intravénásan táplálják"

S: Ez több alapelvre is célozhat:

1. A bûn örökletes (Rm 5)

2. Az emberiség folyamatosan továbbadta az elbukott kultúrák terhét egyik generációról a következõre. A gyermekek egy olyan világba születnek, amely már szennyezett az összes korábbi kultúrától (pl. pornográfia, politikai korrupció, stb.)

3. Az emberiség szellemileg halálra van éheztetve a bukott világ és Sátán tápláléka által, ami a szellemi alvást táplálva elborítja az elbukott emberiséget.

M: Ahogy a történelmi lecke véget ér, Neo meglátja a egy kisbaba rettenetes képét, aki kábelekkel van a Mátrixhoz csatlakoztatva.

S: Minden ember "rabságban születik", a bûn és a bukott világrend rabságában. Minden ember születésétõl fogva a bûnös természetnek van alárendelve, miként szülei is voltak. Ahogy még Dávid király is " Ímé én vétekben fogantattam, és bûnben melengetett engem az anyám. " (Zso 51:7) " az ember szívének gondolatja gonosz az õ ifjúságától fogva;" (Ter 8:21)

M: Morpheus úgy összegzi, hogy a Mátrix "Ellenõrzés"

S: Az elbukott ember valóban legalább négy dolog által ellenõrizve van: saját bûne, a halál, a bukott világrendszer, és Sátán zaklatása. Isten mind a négy láncot leveszi rólunk, amikor a bûnös hisz Krisztusban. A keresztény megszabadult a bûn és a halál törvényétõl (Rm 8:2), le van választva a bukott világrendszertõl (Gal 6:14), kiszabadult Sátán karmaiból és eltávolíthatatlanul Isten kezében van (Kol 1:13, Jn 10:28).

M: Neo feldúlt a háború rettenetes igazságától. Morpheus ezt mondja: "Nem mondtam, hogy könnyû lesz, csak hogy az igazság." "Ki akarok menni" követeli Neo.

S: A keresztény elsõ szembesülése a háborúval dermesztõ. Érzi a haldokló, elbukott emberiség súlyát. Látja saját képtelenségét arra, hogy megmentse õket, és megtudja az igazságot, hogy csak néhányan választják a megmentést közülük. Látja a próbákat, amit várnak rá, amíg befejezi földi pályafutását mint harcos. " De mindazok is, a kik kegyesen akarnak élni Krisztus Jézusban, üldöztetni fognak. " (2 Tim 3:12) Ezekre a dolgokra összpontosítva depressziós lehet és vágyhat hogy elfusson a harc elõl. " Ki akarok menni!" De a kereszténynek inkább arra kell összpontosítania, hogy néhány ember megmenekülhet azáltal,hogy Isten õt felhasználja, és hogy " Mert azt tartom, hogy a miket most szenvedünk, nem hasonlíthatók ahhoz a dicsõséghez, mely nékünk megjelentetik. (Rm 8:18). Aztán, ha véget ér a háború, Zionban (Sion) fogunk bulizni! - olvasd el a Jelenések könyve 21. fejezetét!

M: Neo késõbb felébred és megkérdezi:"Nem mehetek vissza, ugye?" Morpheus bölcsen válaszol: "Nem. De valóban akarnád?" Ez a jelenet visszaidézi a Trinityvel a kocsiban történteket, amikor Neo kinéz az útra és látja, hogy az üres és halott.

S: A megváltás egyirányú folyamat. A lepke nem mehet vissza a bábba és válhat ismét hernyóvá. A keresztény elcsüggedhet a 'keskeny úton' való járás nehézségeitõl, de ha elgondolkodik a halál lehetõségén - különösen az örök halálon - az ár túl nagynak tûnhet. Az Ószövetségben, amikor a dolgok különösen nehézzé váltak az Izraeliták számára, néhányan ösztönösen szerettek volna visszamenni Egyiptomba, elfelejtve hogy ott nyomorult, ütlegelt rabszolgák voltak. A kulcs: nem a múltalt kell nézni - ami halálos volt. Sem nem az utat kell nézni - ami tele van akadályokkal. Hanem a Krisztusban lévõ célt kell nézni - ami felvillanyozó " Jézusra, a ki az elõtte levõ örömért, megvetve a gyalázatot, keresztet szenvedett," (Zsid 12:2).

M: Morpheus elmondja: " Nem szabadíthatunk ki egy bizonyos kor fölött"

S: (Lásd a késõbbi kommentárt, amikor Morpheus és Neo a hamis Mátrix szimulációban járkálnak)

M: Morpheus: " Míg a Mátrix létezik, az emberiség nem lehet szabad" Neo megtudja, hogy hamarosan vissza lesz helyezve a Mátrixba, hogy
1) Segítsen megmenteni az emberiséget
2) Harcoljon az ellenséggel

S: A kereszténynek fel kel fognia és elfogadnia a küldetését! Zionba menekülni megszabadulás lenne Neonak, de önzõ tett az emberiség felé, akik még a Mátrix csapdájában vannak. Ahogy Pál apostol elmondta: " kívánván elköltözni és a Krisztussal lenni; mert ez sokkal inkább jobb; De e testben megmaradnom szükségesebb ti érettetek." (Fpi 1:21-24). Jézus, a Fiú kérte az Atyát, hogy a keresztények maradjanak a világban, folytatta az Õ munkáját, hogy embereket vezessenek Istenhez, tudva, hogy ez az ellenség elleni hadviselést is jelent. " Nem azt kérem, hogy vedd ki õket e világból, hanem hogy õrizd meg õket a gonosztól. A miképen te küldtél engem e világra [hogy megkeresse és megtartsa, a mi elveszett. (Lk 19:10)], úgy küldtem én is õket e világra;" (Jn 17:15-21) . A belépés ebbe a háborúba a szellemi ellenség elleni harcot is jelenti (Ef 6:12).

3d HARCKIKÉPZÉS (a hit harca)

M: Neo találkozik Tankkal és megtudja, hogy õ Zionban született, nem a Mátrix világában.

S: Érdekes - lehet, hogy Tank egy angyalt személyesít meg? Egy angyal kötelességei közé tartozik a szentek védelme és szolgálata, miképpen Tank is felügyeli a Mátrix küldetéseket a hajó parancsnoki hídjáról és segíti Neo kiképzését.

M: Tank úgy írja le Ziont, mint ami "az utolsó emberlakta város". "Ha holnap véget ér a háború, ott fogunk ünnepelni."

S: Az Ószövetség több, mint 100 helyen utal Zionra (Sion) szélesebb és gyakran prófétai jelentéssel. A filmben Zion talán együttesen jeleníti meg az egész mennyet, az új földet és az Új Jeruzsálem városát, amit a szentek örökölnek. És valóban gyönyörûséges lesz, telve gyõzedelmes ünnepléssel - Lásd a Jelenések könyve 21. fejezetét a részletekért.

M: Tank egybõl "harckiképzést" ad Neonak.

S: Az új kereszténynek azonnal el kellene kezdeni a felkészülést küldetésére, beleértve a szellemi hadviselést ('Isten fegyverzete' az Ef 6:13-19-ben), az ima és böjt hatása a Máté 17:21-ben, stb.)

M: Tank kiképzi Neot néhány harcmûvészeti floppy sorozat felhasználásával.

S: Talán a lemezek párhuzamba állíthatók az írásokkal, mely a hívõ felszerelésének elengedhetetlen része.

M: "Tudok Kung - Fu -zni" -monda Neo. "Mutasd meg!" szólítja fel Morpheus.

S: A tudás értelmetlen, ha nem alkalmazzuk a mindennapi életben! Nem elég tudni - meg is kell mutatni, mit tudsz. " A hit cselekedetek nélkül halott" (Jak 2:26) Tudni, hogyan tegyünk jót, nem ugyanaz, mint megtenni! " Mert ha valaki hallgatója az ígének és nem megtartója, az ilyen hasonlatos ahhoz az emberhez, a ki tükörben nézi az õ természet szerinti ábrázatát: Mert megnézte magát és elment, és azonnal elfelejtette, milyen volt. De a ki belenéz a szabadság tökéletes törvényébe és megmarad a mellett, az nem feledékeny hallgató, sõt cselekedet követõje lévén, az boldog lesz az õ cselekedetében." (Jak 1:23-25)

M: Morpheus küzd Neoval a szimulált Mátrix - környezetben, így megtaníthatja, hogy az igazság szerint cselekedjen, ne a látottak szerint a Mátrixnak megfelelõen. Morpheus figyelmezteti Neot:" A gyengeséged nem a technikádban van", és megkédezi "Szerinted az, hogy én gyorsabb és erõsebb vagyok, bármiféle összefüggésben van az izmaimmal ezen a helyen?" Az igazság az, hogy a Mátrix egyszerû szimuláció. Neo képességeit csak a hite korlátozza, nem a szimuláció lehetõségei.

S: Egy keresztény meg kell tanulja, "hitben járunk és nem látásban" (2 Kor 5:7). Ahogy Neo esetében a filmben, úgy egy keresztény életében is központi téma ez. A fizikai érzékek hazudnak, hamis határokat jeleznek, mert a fizikai érzékek nem számolnak a szellemi lehetõségekkel és befolyásokkal. Egy keresztény természetes képességeinek bõsége vagy hiánya és erõssége - iskolázottság, egészség, intelligencia, kinézet, erõ, szellemesség, szépség, befolyás stb.- nem korlátozzák õt. Isten a végtelenségig növelheti ezeket a képességeket, kitöltve az Õ erejét, amikor a keresztény gyenge (2 Kor 12:9-10).

Mikor Péter és János apostolok, egyszerû halászok, nyíltan beszéltek a nyilvánosság elõtt és nagy erõt mutattak, a nép elcsodálkozott, mert tudták, hogy "iskolázatlan és átlagos emberek", akik egyszerûen csak Jézussal voltak. (Apcs 4:13). Pál apostol késõbb azt mondta " Mindenre van erõm a Krisztusban, a ki engem megerõsít." (Fpi 4:13) Isten irányítja a valóságot, ezáltal meg tudja erõsíteni a keresztényeket, hogy leküzdjenek bármilyen helyzetet. A keresztény alkalmassága és önbizalma Istentõl ered (2 Kor 3:4-5) A nehézség egy keresztény számára az, hogy megtanuljon bízni Istenben és ne a saját megértésére támaszkodjon. Érdekes, hogy azok a testi képességek, ahol a keresztény erõsebb, nagyobb nehézséget jelentenek, mert hajlamos rá, hogy ezekben inkább magában bízzon, mint Istenben, ezáltal korlátozva van általuk, ahelyett, hogy hitben járna. Miután Tank kiképezte õt, Neo a harcmûvészetek mestere lett, mégis veszít Morpheussal szemben, mert saját szerzett képességeiben bízik, a Mátrix világának megfelelõen. De amikor Neo hittel jár az igazságban, megerõltetés nélkül legyõz még egy ügynököt is - fél kézzel!

M: "Gyorsabb vagy te ennél! Ne Ne csak gondold, tedd is! Ne csak próbálj megütni, üss is meg!" mondja Morpheus Neonak.

S: A keresztény meg kell értse, hogy Isten nem azt kéri, hogy tettesse ('gondolja') hogy õ megváltozott és megerõsíttetett Isten által, hanem tudja ezt és ennek alapján cselekedjen." Ezenképen gondoljátok ti is, hogy meghaltatok a bûnnek, de éltek az Istennek a mi Urunk Jézus Krisztusban. " (Rm 6:11) "Gondolni" anélkül, hogy 'tudná' az 'tettetés'. A kereszténynek Istentõl való mély feltárás szükséges a tudáshoz, így tekintheti azt teljesen tudottnak, ahelyett, hogy fogcsikorgatva próbálna tettetni. A megváltás - beleértve a keresztény egyre érettebb járását Mesterével - a Szent Szellem munkájából, és az igazságban való hitbõl ered. (2 Thess 2:13)

M: "Meg kell szabadulnod a félelemtõl, kétségtõl és hitetlenségtõl" mondja Morpheus Neonak. Szeretné megszabadítani Neo elméjét a hamis Mátrix világ szabályaitól, amik nem vakíthatják meg.

S: Félelem, kétség, hitetlenség - láncok, melyek azt okozzák, hogy a keresztény csak természetes képességeivel jár, vagy feladja az egészet. Egy keresztény le kell törje ezeket a láncokat abban a hitben, hogy Istennek korlátlan hatalma van bármilyen akadály felett.

M: Amikor Neo készül, hogy átugorjon az egyik toronyházról a másikra, Cypher gúnyosan megjegyzi " Mindenki leesik elõszõr." Trinity suttogva bátorítja: "Gyerünk!" Neo leesik, de folytatódik a képzése Morpheussal a történet végén bekövetkezõ teljes gyõzelemig. Ezzel szemben Cpher feladja, elárul másokat és megölik.

S: Egy keresztény hibákat fog elkövetni érése során. Meg kell tanulnia a tovább próbálkozást, mert Isten kegyelme elfedi a hibáit Krisztus vére által. Neo leesik, de feláll és megy tovább. A különbség az igaz és az elbukott ember közt nem az, hogy elesnek e, hanem hogy az igaz ember felkel. " Mert ha hétszer elesik is az igaz, ugyan felkél azért; az istentelenek pedig [csak egy] nyavalyával is elvesznek." (Pl 24:16). Egy elragadó példa erre Péter apostol, aki elárulta (megtagadta) Jézust a megfeszítés elõtt. Júdás is elárulta. Mindkét ember elesett. A különbség, hogy az igaz Péter visszament Jézushoz (Jn 21). Júdás, az elbukott ember elment és felakasztotta magát, elszakadt a kötél és kettészakadt a teste (Apcs 1:18). Mindkét ember elesett de csak Péter kelt fel. A Mátrixban Neo folytatja a képzését az elrontott ugrás után is. A bûnös Cypher feladja, elárul másokat és megölik. Az igazságtalan ember gúnyolódik, az igaz buzdít. Figyeld meg Cypher cinikus és hitetlen hozzáállását. Õ nem tartja lehetségesnek, hogy Neo elsõ próbálkozása sikerül, ellentétben Trinityvel, aki biztatja" Gyerünk!"
Szintén figyeld meg, hogy Neo lenéz, mielõtt ugrik, ahelyett, hogy Morpheusra összpontosítana és az igazságra. Ez egy másik párhuzam azzal, amikor Péter a viharra figyelt, ahelyett, hogy a vízen járt volna Jézusra figyelve. De hasonlítsd össze a film végével, ahol Neo FEL néz - és repül!

M: Amikor Neo kijön az ugróprogramból, megérint ajka belsejét és véresnek találja. Morpheus elmondja neki, hogy az elméje tette valósággá.

S: Sátán legnagyobb fegyvere a hazugság. Ha a keresztény hazugságokban hisz és azok szerint cselekszik, fájdalmas lehet.

M: Morpheus elmondja Neonak: "A test nem létezik tudat nélkül"

S: " Ahogy a test halott lélek nélkül, úgy a hit is halott cselekedetek nélkül" (Jak 1:26). Mindkét megállapítás alkalmazható. A test/szellem párhuzam a testi halálra igaz. Ami a szellemi dolgokat illeti, ha a hitnek nincsenek cselekedetei, egyszerûen halott (hamis). A hit automatikusan gyõzedelmes cselekedeteket eredményez, mint ahogy a tûz természetes velejárója a meleg. Ha a hit meghal, az általa eredményezett cselekedetek szintén. Hit nélkül egy személy sem tapasztalhatja meg az igazi életet.

3.e MI A MÁTRIX?

M: Morpheus a szimulátoron át elviszi Neot egy városi utcára és beszél Neonak a még a Mátrixban lévõ emberekrõl.

S: Isten megtanítja a keresztényeket, hogyan tevékenykedjenek a világban, de ne a világ módján.

M: Morpheus korábban elmondta, hogy a Mátrix "ellenõrzés".

S: A hitetlenek Sátán manipulációjának rabszolgái, a bukott világrendszeré és a bûné.

M: Morpheus korábban elmondta, hogy "Amíg a Mátrix létezik, az emberek nem lehetnek szabadok"

S: Egy nap a bukott világrend és a bûn el lesznek pusztítva és Isten új eget és új földet teremt, és tökéletes testeket azoknak, akik hittek Krisztusban.

M: " A Mátrix egy rendszer."

S: A Szentírás a bukott világ rendszerét nem pusztán mint fizikai bolygót írja le, de egy bûn-torzította rendszerét az istentelenségnek, ami mindent áthat. Kormányzatok, kereskedelem, oktatás, kikapcsolódás, üzlet, filozófia - mindent. Ez nem az a világrendszer, amit Isten tervezett, hanem az a megrontott rendszer, amit a bukott ember és a gonosz alakít és tart fenn.

M: "De a rendszer az ellenségünk" mondja Morpheus.

S: Isten megítélte a megromlott világ rendszerét. " Most van e világ kárhoztatása; " (Jn 12:31)

M: Ahogy Neo körülnéz, Morpheus rájuk mutat" üzletemberek, tanárok, ügyvédek, ácsok"

S: Nem csak az égbekiáltó bûnök elkövetõi vesznek el - a bûnözõk, a szajhák, stb. Minden személy született bûnös, az élet bármely területén, legyen bármilyen tekintélyes pozícióban. A társadalmi helyzet semmit nem mond a szellemi helyzetrõl.

M: Morpheus elmondja, hogy akiket Neo lát, "emberek, akiket meg akarunk menteni."

S: "Megmentés" a kulcskifejezés. A kereszténynek meg kell értenie, hogy mindenki, aki nem hisz Krisztusban, elveszett, a bukott világ 'Mátrixának' és saját bûneinek foglya, és a pusztulásba megy, kivéve ha a Krisztusban való hit által meg nem menekül.

M: Morpheus elmondja, hogy amíg az embereket megmentik a Mátrixból, "addig is a rendszer részei, így az ellenségeink". Késõbb azt mondja "Aki nem velünk van, az velük van." Itt megintcsak nincs semleges terület.

S: "nem tudjátok-é, hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel? A ki azért e világ barátja akar lenni, az Isten ellenségévé lesz. " (Jak 4:4)
Egy kereszténynek meg kell értenie, hogy Isten elítélte a megromlott világrendszert, ezáltal aki azt választja, az szemben áll Istennel. De mint ahogy Neo és Morpheus azért vannak ott, hogy megmentsék éppen ezeket az 'ellenségeket' egy kereszténynek is szeretnie kell az elbukottakat - még a leggonoszabb ellenséget is - és közöttük kell dolgoznia, hogy elvezesse õket a világból és a bûnbõl való megmentésre Krisztushoz. És ahogy Morpheus mondta: csak két féle ember van, akik meg vannak mentve és akik nem.

M: Morpheus így figyelmeztet: " A legtöbben nem készek a változásra" Idõbe telik, hogy meggyõzzék õket.

S: Egy keresztény nem erõltetheti rá a megmentést senkire. Az elbukott személy a maga szívében kell meggyõzõdjön és személyes döntést kell hozzon, hogy meg legyen mentve. De ahogy Morpheus megerõsítette Neonak, hogy "valami baj van a világgal" és megmutatta Neonak, hogyan menekülhet meg, egy kereszténynek is türelmesen kell elvetnie az igazság magvait minden lehetséges alkalommal; tovább vezetni a fény felé és figyelmeztetni a sötétben.

M: Morpheus korábban elmondta. "Nem szabadítunk ki egy bizonyos kor fölött [...] A tudat nehezen áll át."

S: Az idõsebb emberek gyakran nehéznek találják, hogy gyermeki hittel egyszerûen csak el kell fogadni a Krisztusban való megváltást. Jézus mondta

"A ki nem úgy fogadja az Isten országát, mint gyermek, semmiképen sem megy be abba. " (Mk 10:15). A keresztelkedési statisztikák igazolják, hogy az idõsebb személyek nehezebben változtatják meg szellemi hitnézetüket.

M: Morpheus elmondja Neonak, hogy " Sokan reménytelenül függnek a rendszertõl, sõt harcolnának, hogy megmentsék."

S: Ez nagy tragédia, hogy sok ember nem vágyik az igazságra. Sokan jobban szeretik a bûn örömeit és a világ kényelmét. " Ez pedig a kárhoztatás, hogy a világosság e világra jött, és az emberek inkább szerették a sötétséget, mint a világosságot; [....] Míg e világon vagyok, e világ világossága vagyok." (Jn 3:19 9:5). Mások az idõleges biztonságot akarnak találni a múlandó dolgokban és nem szeretnék figyelembe venni az örökkévalóságot. Megint mások nem akarnak szembenézni az igazsággal, ami kényelmetlen számikra, mert az igazság megköveteli, hogy megvallja bûneit és hogy ezért szüksége van Krisztusra.

M: Amikor Morpheus azt mondja Tanknak "Állítsd meg!", figyeld meg, hogy a többi személy fekete ruhássá válik.

S: Ez a képi metafora kihangsúlyozza a sötét, bûnös helyzetét az elbukott embernek a világban.

M: Késõbb, amikor az "õrszemek" (Squiddik) elõl menekülnek, Trinity azt mondja Neonak " A szennyvízcsatornák maradtak meg csupán a városokból."

S: Ez egy érdekes párhuzam a bukott világrendszer folyamatos hanyatlásával az istentelen romlottságba - minden civilizáció hanyatlása a szellemi szennybe.

M: Smith ügynök késõbb úgy írja le a Mátrixot Morpheusnak, hogy " csodáld a szépségét, zsenialitását? Emberek milliárdjai élik az életüket, tudatlanul."

S: Az világon élõ emberek többsége egyáltalán nem foglalkozik az örökkévalósággal. Ez nagyrészt a hitetlenség miatt van, ami megengedi Sátánnak és démonainak (mint az ügynökök akik ellenõrzik a Mátrixot) hogy folyamatosan " megvakítják a hitetlenek elméjét" (2 Kor 4:4) rettenetes örök állapotukkal kapcsolatban, hogy belemerüljenek kis átmeneti életükbe.

M: Egy széljegyzetként a Mátrixról Smith ügynök késõbb elmondja, hogy "Az elsõ Mátrix célja a tökéletes világ szimulálása volt" de "Senki nem akarta elfogadni a programot. Ezért a második Mátrix tele van nyomorúsággal és szenvedéssel."

S: Ez a Teremtés könyvének történetét visszhangozza, ahol Isten megteremtette a tökéletes világot Ádámnak és Évának, de õk fellázadtak Isten ellen, ami nyomorúságot és szenvedést eredményezett. (A párhuzam tökéletlen, mert a filmben a gonosz ügynökök teremtették mindkét változatát a Mátrixnak, holott a Szentírásban Isten teremtette a tökéletes világot, de az ember a gonoszságot választotta, ami által a teremtés megromlott, tökéletlen világunkká vált.)

3.f AZ ELLENSÉG

M: A Mátrixban ellenségek vannak. A valós világban rettenetes gépek, de a Mátrix szimulációban digitálisan vannak jelen, mint emberi ügynökök. Ezek az ügynökök, mint Neo, nem részei a Mátrixnak, 'kívülrõl' vannak, mégis beléphetnek oda és hatalmasan mozoghatnak benne. Az ügynököknek két célja van:
1) a polgárokat a Mátrix fogságában tartani, így folytathatják az energia kiszívását belõlük az energia ültetvényeken;
2)megsemmisítsenek bárkit, aki megpróbálja leválasztani a Mátrixról a rabszolga emberiséget.

S: A keresztényeknek is természetfeletti ellenségeik vannak: Sátán és démonai (Ef 6:12). Ezek a bûnös erõk dolgoznak a világ rendszerében, azt akarva, hogy minden emberi lény maradjon a csalásban és ezáltal örökre elszigetelve Istentõl. Õk "megvakítják a hitetlenek elméit" (2 Kor 4:4) és bárki ellen harcolnak, aki megpróbálja elmondani az igazságot az elbukottaknak.

M: Az edzõ szimulációban Neo felfigyel egy érzéki piros ruhás nõre. Morpheus megkérdezi: "Figyelsz, Neo, vagy a piros ruhás nõt nézed?" . Majd azt mondja neki: "Nézd meg újra!" - és Neo látja, hogy a piros ruhás nõ helyén egy ügynök van, aki egyenesen Neo homlokára céloz fegyverével. Morpheus kimerevíti a képet, hogy elmagyarázza Neonak.

S: Az egyik legerõsebb fegyver a keresztények ellen a kísértés, mint az érzéki piros ruhás nõ. Morpheus jelképezheti Istent ebben a jelenetben. "Keresztény, Istenre figyelsz, vagy a kísértésre?" Amikor egy keresztény kisértésbe jut, sebezhetõ és úgy találja, hogy a megtévesztõ vonzás bûn és Sátán, aki szeretné elpusztítani az életét - a homloka közepére céloz, hogy úgy mondjam. Az epekedésrõl beszélve a Példabeszédek könyve 7:25,27 így figyelmeztet: "Ne hajoljon annak útaira a te elméd, és ne tévelyegj annak ösvényin. Sírba vívõ út az õ háza, a mely levisz a halálnak hajlékába. " Neo megtanulta, hogy két módon leget megtámadni õt: közvetlenül (mint Smith ügynöki teszi majd a metroalagútban, vagy tette a Metacortex irodában) vagy félrevezetéssel (kiséréssel, félrevezetéssel, stb.)

M: Morpheus tanítja Neot "Aki nem velünk van, az velük van. Tudattal rendelkezõ programok. Ki-be mászkálhatnak bármilyen programba. Ezért aki nem tartozik közénk, az potenciális ügynök. A Mátrixban õk mindenki, és senki."

S: Aki nem hisz Krisztusban, az szellemileg sebezhetõ Sátán és démonai által. Amellett, hogy megtévesztik ezeket a személyeket, a démonok is manipulálhatják, még meg is szállhatják õket. A démonok "mindenki" (ha megszállják az elbukott személyt) és senki (nem részei a fizikai világnak).

M: "Mindenki aki megpróbálta, meghalt ... egész tárakat lõnek ki rájuk, de csak a levegõt találják el".

S: Ez kiemeli a harc szellemi természetét. Nem tudsz lelõni egy szellemet. Érdekes, hogy Sátán "a levegõbeli hatalmasság fejedelme " az Ef 2:2 -ben. Szellemi ellenségek és hatásai ellen harcolni testi eszközökkel reménytelen, mert a démonok természetfeletti erejûek. A keresztény szellemi fegyvereket kell használjon, amiket Isten ad. (Isten Szelleme, Ima, Isten Igéje, hit, igazság, szeretet, Krisztusban való igazság, stb.
[ A fordító megjegyzése: a felsoroltak védõeszközök! Senki meg ne próbáljon szembeszállni egy démonnal, pláne Sátánnal. Ez Isten feladata.]

M: Morpheus elmondja Neonak, hogy az ügynökök ereje és gyorsasága "egy szabályokra épült világon alapszik. Ezért soha nem lehetnek olyan erõsek és gyorsak, mint te."

S: Sátán és a démonok korlátozott hatalmúak; Isten kijelölte határaikat. A keresztényben Isten Szelleme lakozik, akinek nincsenek határai. A kereszténynek meg kell értenie, hogy "nagyobb Õ, aki bennetek van, mint aki a világban" (1 Jn 4:4 b)
[Ford. megj.: De mint pl. a kísértéseknél láttuk és tapasztaljuk, ettõl a keresztény nem lesz "golyóálló". Úgyhogy az elõzõ megjegyzés továbbra is érvényes...]

M: "Azt mondod, ki tudom kerülni a golyókat?" kérdezi Neo. Morpheus mosolyogva válaszol "Nem, Neo. Azt próbálom elmagyarázni, hogy ha készen állsz, kerülnöd sem kell!"

S: Neo két dologról beszél: kikerülni a fizikai támadást (golyók) és a hadi védekezésrõl (védekezés vs. támadás). A keresztény meg kell tanulja, hogy a harc igazi természete nem fizikai, hanem szellemi. Azt is meg kell tanulnia, hogy a gyõzelem nem kikerülést vagy kibúvást jelent, hanem felülkerekedést!

3.g ÚJ SZEMÉLYISÉG

M: Szabad emberként elõször lép be Neo a Mátrixba. De most Neo a világtól elkülönítve látja magát "Itt szoktam enni! Nagyon jó a tésztájuk!" mondja. Neo a Mátrixban van, de nem része. A szimuláció által õmaga járkál a Mátrixban, mégis 'fent ül" a hajón.

S: A keresztényeknek úgy kell tekinteniük magukat, mint akik még a világban tevékenykednek, de nem részei annak. " Azok a világból valók [...] Mi az Istentõl vagyunk " (1 Jn 4:5,6). Jézus elmondta, hogy követõi " nem e világból valók" (Jn 17:14). Habár a keresztény még múlandó fizikai testében van a világban, amit arra használ, hogy benne tevékenykedjen, valójában " együtt feltámasztott és együtt ültetett a mennyekben, Krisztus Jézusban:" (Ef 2:6)

M: "Emlékek az életembõl. Mit jelentenek?" "Azt, hogy a Mátrix nem tudja megmondani, ki is vagy valójában" feleli Trinity határozottan.

S: Egy személy az igazi azonosságát csak Krisztusban találhatja meg. A Krisztusban való hit elõtti élete szennyes, öngenerálta személyisége reménykedik, hogy megbirkózik valahogy a bukott világban való élettel. Krisztus szabaddá teszi a személyt, azzá aki õ valójában. De a keresztény elméje még régi szokások és emlékek nyomát viseli. Egy kereszténynek meg kell tanulnia, hogy azok a régi idõk nem befolyásolják azonosságát, hogy azok az idõk legyõzettek és a háta mögé lettek vetve a Krisztusban való új teremtéssel. Krisztus vére által a bukott világ bilincsei elégnek, bár a keresztény néha elmereng a hamvak felett...

3.h AZ ORÁKULUM (Isten Igéje)

Némi szükséges figyelmeztetés az Orákulum jellemérõl:
A film íróira több vallás befolyással volt. Az Orákulum nyilvánvalóan pogány, nem keresztény alak. Néhány tényezõ:

1) Az elnevezés: jós. Habár ez a kifejezés használatos a Bibliában, de a jóval bõvebb jelentésû próféta alakban, az 'oracle' a pogány Delphi orákulumra emlékeztet minket és a mitológia egyéb orákulumaira. [Ford. megj.: Az angolban az Oracle /Orákulum szó és a 'jós'-t jelentõ szó ugyanaz (oracle).]
2) Az Orákulum nõ, mint a Delphi és más mitológiai jósok.
3) A papnõk jelenléte
4) A papnõk öltözete
5) A 'jelöltek' egybegyûjtése erõsen utal a keleti vallásokra.
6) Az Orákulum tanulmányozza a testet és tenyérbõl olvas - figyeld meg: a pogány szerencse jóslások és a boszorkányság halálbüntetést vont magára az Ószövetségben a Bibliában.
7) Dohányzik - ami lehetséges utalás a Delphi orákulumok által belélegzett gõzökre.
8) A kiszivárgott 1996 -os forgatókönyv széles körben hozzáférhetõ (angolul) az interneten még tartalmaz egy templomi jelenetet zodiákus csillagképekkel.

Annak ellenére, hogy az Orákulumalakja határozottan nem keresztény alapú, hanem a történelem és mitológia pogány jósain alapszik, a jelenet számos aspektusa alkalmazható, mint keresztény példázat.



Így figyelmen kívül hagyva a pogány elemeket, az Orákulum szimbolizálja"Isten Igéjét" a Szentírást. A bibliában a próféta kifejezés Isten szóvivõjére is használatos, a próféciára, vagy Isten igazságára.

A "kanalas fiúval" kapcsolatban:
Az elmélet, hogy "nincs kanál" nem megalapozott egy keresztény számára. A keresztény alapelvek szerint inkább: " Itt van ez a kanál, és Isten azt csinál vele, amit akar." Isten nem arra tanítja a keresztényeket, hogy tagadják a valóságot - hanem hogy értsék meg, a Teremtõ Isten tartja kezében a valóságot és megerõltetés nélkül irányítja azt, úgy ahogy akarja! Így az Isten végtelen hatalmában / erejében és szeretetében való hit a kulcstényezõ, amikor a keresztény valamilyen látható akadállyal kerül szembe.

M: "A Mátrix nem tudja megmodani, ki vagy" mondta Trinity "És az Orákulum igen?" kérdezi Neo "Az más" biztosítja Trinity.

S: A keresztények számára a Szentírás életfontosságú igazságokat tartalmaz arról, hogy õ Krisztusban új teremtmény.

M: Morpheus elviszi Neot az Orákulumhoz

S: Isten Szelleme elvezeti a keresztényt az Írások igazságára. (Jn 16:13, 17:17)

M: Morpheus elmondja Neonak, hogy az Orákulum "vezetõ, "segít megtalálni az utat"

S: "az igazságnak Lelke, elvezérel majd titeket minden igazságra " (Jn 16:13) "Az én lábamnak szövétneke a te igéd, és ösvényemnek világossága. " (Zso 119:105)
(Fontos megjegyzés: Morpheus kommentárja, hogy "Ne úgy nézd, hogy igaz vagy nem igaz" nem alkalmazható a Szentírásra! Az Írás központi célja, hogy tisztán közölje Isten irányadó mértékeit a jó és rossz vonatkozásában az emberiséggel.)

M: Késõbb a helikopteres menekülésnél Morpheus azt fogja mondani Neonak "Más ismerni az utat és más járni rajta"

S: Ez a kétértelmû kifejezés különféle módokon értelmezhetõ. Alkalmazhatjuk annak elmondására, hogy különbség van az út ismerete (Isten Szavának elméleti ismerete) és az úton való járás (annak alkalmazása) között. (Jak 1:23-25)

M: Morpheus: Az Orákulum "velünk van a kezdetek óta".

S: "Kezdetben vala az Ige, és az Ige Istennél volt " (Jn 1:1)
Figyeljük meg, hogy Jézus a megtestesült Ige (Jn 1:14) ellentétben az Szentírás írott szavaival. Szelleme által Õ írta a szavakat és az Õ prófétái által kommunikált Isten az emberiséggel

M: Az Orákulum ajtajánál Morpheus azt mondja Neonak "Én csak az ajtót tudom megmutatni. Neked kell bemenni rajta"

S: Amikor valakinek megmutatják Isten Szavát, õ kell válasszon, hogy elmegy és elfelejti, vagy meghallgatja és engedelmeskedik. A meghallgatás nem áldásos, ha a hallgató nem cselekszik aszerint. Átírva Krisztus hasonlatát: Aki hallja Isten Szavát és aszerint cselekszik, hasonlít a bölcs emberre, aki sziklára építi az õ házát, a vihar nem fogja elmozdítani. De aki hallja Isten Szavát és nem alkalmazza, az olyan mint a nem bölcs ember, aki homokra épít és a vihar lerombolja a házat. (lásd: Mt 7:24-27)

M: Morpheus az mondja, hogy "Õ azt mondaná, eleget tud."

S: Az, hogy az újságok nem írnak meg minden egyes eseményt, amik a világban történtek, nem jelenti azt, hogy az újságok nem igazak. Hasonlóan, Isten szava igaz. Habár nem ír le mindent ami volt vagy lenni fog. Még János evangéliuma is ezzel ér véget: " De van sok egyéb is, a miket Jézus cselekedett vala, a melyek, ha egyenként megiratnának, azt vélem, hogy maga a világ sem foghatná be a könyveket, a melyeket írnának." (Jn 21:25)
Az igazság, amit Isten leírt Szavában elegendõ az emberiség számára. Pontosan elmondja, hogyan lehet örök életünk - csak higgyünk Jézus Krisztusban, hogy megvált bûneinkbõl. A méreg ellenmérgének leírása csak az ellenméregrõl kell szóljon, nem kell megtanítson süteményt sütni. Az Orákulum csak azt mondja el Neonak, amit tudnia kell. Hasonlóan, Isten Szava arra készült, hogy elmondja az emberiségnek, amire most van szüksége. A keresztényeknek egy örökkévalóság áll majd rendelkezésre a többi dolog megismerésére.

M: Az Orákulum nem valami különlegesen néz ki, egyszerû és hétköznapi.

S: Az igazságnak nem kell hivalkodnia magával. A tartalom a lényeg, nem a csomagolás különlegessége. Még maga Jézus sem mint egy jóképû ember jött a földre. Ézsaiás 53:2 megjövendölte Jézusról "nem volt néki alakja és ékessége, és néztünk reá, de nem vala ábrázata kivánatos! ". Isten nem szépséggel vagy karizmával akarja lenyûgözni az embereket, hanem az igazság lényegével. Isten szava a tökéletes igazság egyszerû csomagolásban.

M: Az Orákulum megjövendöli Neonak: " Ne izgasd magad a váza miatt" Neo megkérdezi: "Milyen váza" éppen mielõtt leveri a vázát.

S: Az Orákulum képessége, hogy megmondja a jövõt természetfeletti - valami olyan, amire a gépek nem lesznek képesek.

Két párhuzam lehet itt:
1) Isten természetfeletti hatalma
2) Isten kegyelme és megbocsátása

1) Isten Szava sok próféciát tartalmaz, legtöbbjük már beteljesedett, mások az idõk végén fognak. Az ellenõrizhetõ próféciák mutatják Isten természetfeletti hatalmát és adnak nagy hitelességet Isten Szava más kijelentéseinek. Egy példa a beteljesedett próféciára Dániel könyvének 2. és 8. fejezete, ami pontosan megjövendöli négy világbirodalom sorrendjét: Babilon, Medo-Perzsia, Görögország és Róma. Ott van még a sok beteljesedett Ótestamentumi prófécia Jézusról - hogy Betlehemben fog születni, hogy Egyiptomból fogják kihívni (miután családja oda menekül Heródes mészárlása után), Nazaretbõl fog jönni (ahol Jézus felnõtt miután visszatértek Izraelbe), stb. Istennek nyilvánvalóan megvan a képessége a jövõ irányítására, ami vigasz a hívõknek és az Isten Szavában olvasható utasításokban való hitet ad.

2) Miként Isten kegyelmes és megbocsátó, az Orakulum mondja, hogy "Ne aggódj [az eltört] váza miatt". Isten megfizetet minden keresztény bûnéért a kereszten. Egy keresztény végtelen kegyelmet kap hibáira, amint növekszik az Úrban. Ez nem jelent a bûnre való engedélyt, hanem a szolgálatra. Isten fegyelmezi lázadó gyermekeit, hogy kiigazítsa útjukat, és megkegyelmez a hibákért, amíg a gyermek próbálja jól csinálni.

M: "Hadd áruljak el egy kis titkot" mondja az Orákulum.

S: Isten igéje feltárja Isten titkait a keresztényeknek, amint megengedi nekik, hogy szellemileg megértsék a leírtakat. "Ímé titkot mondok néktek. " (1 Kor 15:51 és más helyek). Az Isten Szelleme iránti érzékenység döntõ a keresztényeknek, amint Szavát olvassák. "Nekünk azonban az Isten kijelentette az õ Lelke által:mert a Lélek mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is. " (1 Kor 2:10)

M: Az Orákulum megmutatja Neonak a latin közmondást: "Temet Nosce", ami azt jelenti: Ismerd meg önmagad. Azt mondja, amikor megismered önmagad "egyszerûen tudod, tetõtõl talpig."

S: A Szentírás sok dolgot elmond egy kereszténynek arról, hogy ki van igazán Krisztusban. Az Isten Szavában való hit által a keresztény megtanulja, hogy nem csak tettesse, hogy új Krisztusban, hanem tényként tudja. Idõvel és a több hit által ez a "tudás" automatikusság válik az érett kereszténynek és kulcsfontosságú az Istenben való erõsödéséhez, ahogy Neo nem erõltetett "tudása" is teljes, nyugodt erõt eredményez a film végén.

M: Az Orákulum megvizsgálja Neot. Kiemelten megvizsgálja a fogát, szemeit és kezeit.

S: Habár az Orákulum cselekedete a pogány tenyérjóslásra erõsen emlékeztet, párhuzamba állíthatjuk ezeket a 'vizsgálatokat' azzal, ahogy Isten Igéje vizsgálja a keresztényt. " Mert az Istennek beszéde élõ és ható, és élesebb minden kétélû fegyvernél, és elhat a szívnek és léleknek, az ízeknek és a velõknek megoszlásáig, és megítéli a gondolatokat és a szívnek indulatait." (Zsid 4:12) Ahogy Dávid király kérte Istent: "Vizsgálj meg engem, oh Isten, és ismerd meg szívemet! Próbálj meg engem, és ismerd meg gondolataimat! " (Zso 139:23). Ahogy a test részeit átvizsgálja az Orákulum, a Bibliában a Példabeszédek könyve is tartalmaz sok intést a beszéddel (száj), a nézés tárgyával (szem) és a munkával, cselekedetekkel (kéz) kapcsolatban.

M: Az Orákulum biztosítja Neot "Van egy ajándékod ..."

S: Az egyik dolog, amit Isten Szava tesz, hogy megerõsíti a megváltottság tényét a hívõ lelkében. " Ezeket írtam néktek, a kik hisztek az Isten Fiának nevében, hogy tudjátok meg, hogy örök életetek van," (1 Jn 5:13) " Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban." (Rm 6:23 b)

M: Így folytatja az Orákulum " Mintha várnál valamire [...] talán a következõ életedre."

S: Messiási hasonlatként lehetne a feltámadás megjövendölése, a Jn 12:14-hez hasonló. De a 'Neo mint keresztény' példázatban jelentheti azt, hogy a kereszténynek meg kell halnia önzõ élete számára (1 Kor 15:29) és az új, Krisztusban lévõ személyiség szerint kell élnie. " Hogy levetkezzétek ama régi élet szerint való ó embert, [...] És felöltözzétek amaz új embert, mely Isten szerint teremtetett igazságban és valóságos szentségben." (Ef 4:22) " ha a test cselekedeteit a lélekkel megöldökölitek, éltek." (Rm 8:13)

M: Az Orákulum figyelmezteti Neot, hogy egy nehéz választás elõtt áll - neki vagy Morpheusnak meg kell halnia! Morpheussal kapcsolatban ezt mondja az Orákulum " Elveszünk nélküle". Figyelmezteti Neot: "választanod kell, Morpheus élete, vagy a tiéd".

S: Ebben a megrázó kinyilatkoztatásban az Orákulum szavai párhuzamosak a Szentírás két legnagyobb parancsolatával. Ha Morpheust Isten megjelenítõjének tekintjük (ahogy a történet több pontján is megtehetjük), a kijelentés, hogy "elveszünk nélküle" a legnagyobb parancsolatot adja Neonak: " Szeresd a te Istenedet teljes szívedbõl teljes lelkeddel és teljes elméddel. Ez az elsõ és legnagyobb parancsolat " (Mt 22:37). Ha Morpheust az érett keresztény szerepébe helyezzük, aki segíti Neot (ebbe is könnyen behelyettesíthetõ a példázatokba Morpheus), akkor Neo választása, hogy letegye az életét a testvéréért, betölti a második legnagyobb parancsolatot: " ... és a második hasonlatos hozzá: szeresd felebarátodat, mint önmagadat" (Mt 22:29). Ezzel beteljesíti azt is, hogy "Ez az én parancsolatom, hogy szeressétek egymást, a miképen én szerettelek titeket. " (Jn 15:12)

4. CSAPDÁK: beszennyezõdés, összeesküvés és következmények

4.a EGY PÉLDÁZAT PÉLDÁZATA?

A Mátrix lehetne egy példázat példázata is.

Három csapda gyõzheti le az embereket:
1.Soha nem jönnek ki a Mátrixból, megfeledkezve az igazságról elvetik az igazságot ("csak belezavarodik az ember")
2. Belefárad a próbákba, amik a szabadsággal jönnek (Cypher belefárad)
3. Belemerülnek a Mátrix kínálta kisértésekbe (Mouse a piros ruhás nõre összpontosít)

A negyedik féle személy a sikeres, hûséges:
4. Egy személy, aki elkerüli a csapdákat, kitart a háborúban és megment másokat.

Ez olyan, mint a Máté evangéliuma 13. fejezetében található példázatban található négy típus. A magvetõ a talajra hinti a magokat. Négy féle dolog történhet a maggal:

1. A mag az út mellé esik és a madarak felkapják. Jézus ezzel azt példázta, hogy vannak, akik hallanak az igazságról, de nem fogadják be, így a madarak (a gonosz, 19.v) elviszi azt.
2. A mag kemény, köves talajra esik. Gyökeret ereszt, de amikor a meleg idõ eljön, elszárad. Jézus ezt úgy magyarázta, hogy ez az, aki elõször örömmel fogadja az igazságot (mint Cypher, aki szerette Trinityt), de elbukik amikor szenvedés vagy üldözés támad, ahogy Cypher mondta, "Elfáradtam, Trinity. Elegem van a harcból"
3. A tövisek megfojthatják a magot. Jézus úgy magyarázta, hogy a tövisek a világ megtévesztõ gazdagsága és aggodalmai. Mouse megzavarodott az õ "piros ruhás nõje" által, és valószínûleg az életével fizetett érte.
4. A mag gyökeret ereszt és kitartása gyõzedelmeskedik. Neo, Morpheus, Tank és Tinity mindannyian fájdalmat szenvednek el, de gyõzedelmeskednek a végén.

Már megvizsgáltuk az elsõ esetet, amikor Morpheus leírta a még a Mátrixban lévõ embereket. Most nézzük meg a másodikat és a harmadikat - a csapdákat, amik megölték Mouset és Cyphert.

4.b MOUSE

(Mouse azt a 'magot' jeleníti meg, aki elbukik a kisértésekben, lásd 4.a rész)

M: Az étel a Nabukadnezáron "minden, amire a testnek szüksége van", de Mouse nem elégedett vele.

S: Mouse nem elégedik meg az alapvetõ szükségletekkel. A vágyait szeretné kielégíteni. Mint az Ószövetségben az Izraeliták, akik megunták a mannát és valami egzotikus ételre vágytak.

M: Mouse tervezte a piros ruhás nõt.

S: A bûn egy személy vágyaival kezdõdik. "Azután a kívánság megfoganván, bûnt szûl; " (Jak 1:15). Láthatjuk, hogy a piros ruhás nõ két féle módon halálos:
1) A szimulációban átalakul egy ügynökké, aki fegyvert fog Neora.
2) A piros ruhás nõ képe összezavarja Mouset, aki egyébként valószínûleg megmenekülne a csapdából.

M: Az étkezõ asztalnál Mouse fülei nagyon elvörösödnek.

S: Ez a rejtett hasonlat összekapcsolja a piros ruhás nõt Mouse piros füleivel. Nem foglalkozhatunk a bûnnel anélkül, hogy meg ne fertõzne minket. "a kinek oda szánjátok magatokat szolgákul az engedelmességre, annak vagytok szolgái, a kinek engedelmeskedtek: vagy a bûnnek halálra, vagy az engedelmességnek igazságra " (Rm 6:16)

M: Mouse próbálja elbuktatni Neo-t érzéki teremtményéves striciskedve. Azt mondja "ha találkozni akarsz vele egy félreesõ helyen, el tudom intézni." Neo nem mutat érdeklõdést erre a kísértésre, a harcra összpontosít inkább, mint hogy a Mátrix technológiáját a maga örömére használja.

S: Mi lett volna, ha Neo engedi megzavarni magát a Mouse által felkínált virtuális örömökkel? Talán a teljes emberi faj a Mátrix szolgaságában maradna! "A ki pedig megbotránkoztat egyet ama kicsinyek közül, a kik én bennem hisznek, jobb annak, ha malomkövet kötnek a nyakára, és a tengerbe vetik. " (Mk 9:42) (az eredeti szövegben a one ['egyet'] és a Neo egymás anagrammái) Neo megmutatja az összpontosító keresztényt: "Annakokáért, atyámfiai, igyekezzetek inkább a ti elhívatástokat és kiválasztatásotokat erõssé tenni; mert ha ezeket cselekszitek, nem ütköztök meg soha. " (2 Pt 1:10)

M: "Ne figyelj ezekre a képmutatókra, Neo. Ha megtagadjuk a vágyainkat, megtagadjuk ami emberré tesz minket" mondja Mouse.

S: Mouse félrevezetõen beszél, hogy nemes dolognak tüntesse fel a háború alatti vágyhajhászását, miközben másokat képmutatónak nevez szorgalmukért és önmérsékletükért. Ezzel ellentétben Jézus ezt mondta: "Ha valaki én utánam akar jõni, tagadja meg magát, és vegye fel az õ keresztjét, és kövessen engem. " (Mk 8:34) azt mutatva, hogy a harcos élete nehéz a Mester szolgálatában és az igazságért való háborúban.

M: Valószínû, hogy Mouse piros ruhás nõje okozta a halálát. Ahelyett, hogy figyelt és összpontosított volna mint Apoc és Switch a Hotel elõtt állva, Mouse lazított - felrakott lábbal - és elragadta a vágy a piros ruhás nõ után. Figyeljük meg Tank éberségét a Mátrixban történt változásra. Talán a nõ miatt nem figyelt fel Mouse, hogy elkerülje a csapdát. Mouse észre kellett volna vegye a 'deja vu'-t, amikor csapdát állítottak és kijönni az épületbõl mielõtt áthelyezik a kijáratot.

S: Az Ószövetségben Dávid király elkövette "leghíresebb" bûneit, a házasságtörést és a gyilkosságot, amikor ahelyett, hogy visszament volna a csatába, Jeruzsálemben maradt és megleste a fürdõzõ Betshabét.

M: Mielõtt meghal, Mouse fekete pólót visel, amin egy emberi csontváz van.

S: Ráadásul a halála elõárnyékolására, a csontváz a sebezhetõséget is jelképezi. Egy keresztényt, aki a vágyaira összpontosít, nem védelmezi a szellemi "Isten fegyverzete" amit az Ef 6:10-20 ír le. A bûn okozhat testi halált is, de a lélek örök halálát is (Rm 6:21) A bûn nem ad életet; kielégíthetetlen sóvárgást eredményez és elpusztítja a bûnöst.

4.c CYPHER

(Cypher jeleníti meg a 'magot' aki elbukik a nehézségek és próbák során; lásd a 4.a részt. Cypher lehet még Júdás típusának megjelenítõje, az áruló, a hamis keresztény, az úgynevezett 'testi keresztény', aki saját önzését mások jóléte fölé emeli.)

M: Az áruló alakjának neve Cypher egy szójáték az (angol) cipher szóval, melynek szótári jelentései többek közt: nulla, értéktelen ember.

S: Cypher megmutatja, hogy valóban érték nélküli; önzõ gyilkos. Jézus mondta Júdásnak: "a ki az embernek Fiát elárulja; jobb lenne annak az embernek, ha nem született volna. " (Mk 14:20) - más szavakkal: jobb egy nullának.

M: Cypher kezdettõl fogva soha sem hitt! Már a film elején õ mondja, hogy " Meg fogjuk ölni, érted?" Szintén kimutatja cinikus hozzáállását, amikor Neo az egyik toronyházról a másikra próbál átugrani a kiképzõ-szimulátorban.
Ahogy Neonak mondja, mikor egyedül vannak az éjszakában: " Tudom, mire gondolsz. Arra, amire én. Miért nem a kék kapszulát vettem el?" Vagyis Cypher soha nem értékelte a piros kapszulát. Még az utolsó szavai is: " Én ezt nem hiszem!" voltak.

S: A hit hiánya halálos; az önpusztítás garanciája. Másik párhuzamként érdekes, hogy Iskarióti Júdásról nincs feljegyezve, hogy egyszer is Úrnak szólította volna Jézust, jelezve, hogy soha nem hitt.

M: Amikor Neo odamegy hozzá, Cypher megrémül. Gyorsan kikapcsol néhány monitort.

S: A félelem ellentétes a hittel. Cypher félrevezetést is mutat a monitorok kikapcsolásával, mert az igazságnak nincs rejtegetnivalója. A félelem és titkolózás állandósága azt mutatja, hogy valaki nem a hitben, hanem a bûnben jár.

M: Neo megkérdezi Cyphert: "Mindig kódolva nézed?" [a Mátrixot] Cypher válasza "Nos, muszály."

S: Nem igaz, Cypher. Neo úgy látja a Mátrixot ahogy az van a film végén a folyosón. Õ megérti a kódot. De Cypher, egy hitetlen, soha nem bír szellemi látással. "ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja " (Jn 3:3). Isten Szelleme megértést ad a hívõnek, de a dolgok titokzatosak maradnak a hitetlennek.
[A Jn 3:3 szavai Isten Országára vonatkoznak, a Mátrix meg nem az... - a ford. megj.]

M: Cypher megkérdezi Neot, akar e inni. Látjuk, hogy Cypher egy nagy edénybõl iszik.

S: A bûnös személy gyakran megpróbálja megkísérteni az igaz keresztényeket. Cypher nem egy pohárból, hanem egy nagy edénybõl iszik, jelezve nyilvánvaló részegségét és az önkontroll hiányát.

M: Cypher megpróbálja elpusztítani Neo hitét ezt mondva: " Tudom mire gondolsz. Arra amire én, amióta csak idekerültem. Miért nem a kék kapszulát választottam?"

S: Cypher megpróbálja elérni, hogy Neo azt gondolja, azonos a véleményük. De sajnálkozott Neo a piros kapszula miatt? Nem! A gonosz emberek hazudnak, hogy kétséget ébresszenek a keresztényben megszentelõdése valóságában a próbák idején.

M: Cypher elkedvetleníti Neot: " Azért vagy itt, hogy megmentsd a világot. Erre mit lépsz?"

S: A keresztények célja azonos Krisztuséval: az egész világot megmentve látni. Ez egy nehéz cél a sok szív keménysége miatt. A gonosz mindig kísérti a keresztényeket, hogy hagyjanak fel a másoknak Krisztushoz való segítésével. A híres író, C.S. Lewis egyszer kijelentette, hogy ha Sátánnak csak egy fegyvere lehetne, az az elkedvetlenítés lenne.

M: Cypher szerint "Egy jó tanács. Ha ügynököt látsz, tedd azt, amit mi. Fuss!"

S: Ez egy másik hazug támadás egy keresztény hite ellen, hogy a Sátán erõsebb, mint az õ hitben való helyzete Istenben.

M: Látjuk, amint Cypher találkozik Smith ügynökkel, az árulás terveit szövögetve bor és finom sült mellett.

S: A hús igen erõs jelképe a testnek, az ember testi természetének. A Példabeszédek könyve elmondja " Mikor leülsz enni az uralkodóval, szorgalmasan reá vigyázz, ki van elõtted." (Pl 23:1). Más szavakkal, egy király (Sátán a világ fejedelme, vagy Smith ügynök a Mátrixé) gyakran finomságokkal próbálja a jó embert a gonoszság felé billenteni. Cypher figyelmen kívül hagyja ezt a figyelmezetést és megtömi magát a borral és a sülttel. A sült természetesen véres - elõárnyékolva a vért, ami Cypher árulása miatt ontatik ki. A bizarr vendéglõi hárfa az elbûvölés eszköze, az ellenség hazugsága önelégültséggel altathatja el a keresztényt.

M: "A tudatlanság boldogság" mondja Cypher. Habár tudja, hogy "ez a hús nem is létezik", még mindig jobban szereti a Mátrix hamisságát a való világ igazságánál.

S: Lásd feljebb a 'becsapós étel' kommentárját és ahogy elpusztít téged. Az önkéntes tudatlanság nem áldásos, rabszolgává tesz és a vége a pusztulás.

M: Cypher gazdag akar lenni a Mátrixban.

S: A bukott világ átmeneti gazdagságát választja, az emberiség csapdáját. Isten azt mondta a 'rövidlátó' gazdagnak " Bolond, ez éjjel elkérik a te lelkedet te tõled; a miket pedig készítettél, kiéi lesznek?" (Lk 12:20) Cypher is többre értékeli a pénzt, mint az emberek életét. Az önzés mintapéldánya.

M: Cypher az élet büszkeségére vágyik "Valami fontos ember, mondjuk színész." szeretne lenni

S: A Szentírás beszél az "élet kérkedésérõl" az 1 Jn 2:16-ban, mint bûnrõl. Cypher ideálja, egy színész mint fontos személyiség tragikomikus. Nem az, hogy a színészek nem adnak értéket a társadalomnak (még az USA elnöke is lehet :-) ), de másképp nézve a színész olyan valaki, aki eljátszik másokat. Egy színésznek nincs ön-személyisége, egy láttatás. A 'színész' lehetne a 'képmutató' rokonértelmû szava is, [az eredeti görögben az is, lásd Vida fordítás - a ford. megj.] vagyis hogy olyan valakinek látszik, aki valójában nem. Cypher is képmutató, mert eljátssza, hogy a 'csapat' tagja, aztán elárulja õket.

M: Smith ügynök vigyorogva mondja " Amit csak óhajt, Mr. Reagan." [Cypher Matrixbeli neve].

S: Sátán bármit megtesz, amíg eltéríthet valakit az igazságtól. Szereti Smith ügynök Cyphert és szeretné, ha izlene neki a sült? Nem. Smith utálja Cyphert, mint a többi embert is, csak azt teszi, ami saját célja eléréséhez kell. "maga a Sátán is átváltoztatja magát világosság angyalává. " (2 Kor 11:14) aki szintén gyûlöl minden lelket, és csak rászedi és kihasználja õket. Figyeld meg, Cypher nem tiltakozik, hogy Mr Reagannek szólítják, ami az õ hamis személyiségének a neve a Mátrixban, mutatva a hazugságok képmutató elfogadását. (Lehet, hogy ez egy politikai állásfoglalás?)

M: Cypher elismeri, hogy nem tudja a Zion belépõkódjait.

S: Egy elbukott személy azt állítva hogy keresztény, nem fogja igazán megérteni a megváltást - az utat Zionba / a mennybe stb.

M: Cypher meg fog ölni és bántalmazni fog sok embert, hogy kielégítse önzését. Nem számítva a sok embert a Mátrixban (rendõr, emberek az üzletnél, stb.) akik megsérültek a Cypher árulása miatti konfliktusban, legalább 4 ember megsérült és 5 -öt megöltek, és a Nabukadnezár is megsérült!

Összegezve:

1) A film elején Cypher tartja a vonalat, lehetõséget adva Trinity bemérésére ("Az informátor bevált"). Trinity megsérül az üldözésben és majdnem megölik.
2) Mert elárulja, ("tudjuk, ki a következõ célpontjuk"), követik és kivallatják Neot az ügynökök a Metacortex irodájában
3) Mouse meghal a hotelben, mert Cypher elveszít egy mobiltelefont, megadva a hotel helyét
4) Morpheust elkapják és megkínozzák a szállodai árulásnál
5) Az ügynökök autóbalesetet rendeznek - benne egy mentõautó - hogy leplezzék Cypher menekülését. Nyilván sok ártatlan meghal vagy megsebesül.
6) Cypher megsebesíti Tankot és megöli Dozert.
7) Cypher megöli Apoc-t és Switch-t
8) Mert Cypher megadja a csoport helyét, az ügynökök elkapják Morpheust, visszakövetik a fizikai helyét és odaküldik a 'járõröket' ('squiddies'), hogy megtámadják a Nabukadnezárt.
9) Magát Cyphert is megölik saját döntéseinek következményeként.

Végül gondoljunk arra a sok emberre, akiket Apoc, Switch és mások megmenthettek volna még.
Cypher alighanem nagyobb veszélyt jelentett, mint az ügynökök õnélküle.

S: Szomorú, de igaz tény, hogy a legtöbb veszély a kereszténységre nem az ellenség soraiból jön, hanem belülrõl - a képmutatók, testi keresztények, csalók, szélhámosok, beszivárgók stb. által. Ez nem újdonság, hiszen Júdás, aki régóta Jézus társaságában volt, árulta el és juttatta õt gyilkosai kezére.

M: A Mátrix Cypher árulásához a halál metaforáit társítja. A televíziók a TV szervizben "halottak", javításra szorulnak. Neo azt feleli, hogy a telefon "elnémult".

S: "Mikor nincs [mennyei] látás, a nép elvadul " (Pl 29:18 a) Cypher elveszette a 'látását', ezért megöli Dozert, Switch-t és Apoc-t - és végül megöli magát. A szellemi látás elvesztése mindig halálos.

M: Ahogy Cypher elõadja árulói beszédét és megöli Switch-t meg Apoc-t, megfigyelhetjük, hogy Cypher piros mellényén egy nagy lyuk van - épp a szíve fölött!

S: Júdás 'szívtelen' volt. Aki önzõ, az nem szeret, nincs szíve Istenhez és másokhoz.

M: Cypher azt mondja Trinitynek: " szerelmes voltam beléd" A múlt idõ használata azt jelenti, hogy már nem szereti.

S: Jézus figyelmeztetett, hogy " a szeretet sokakban meghidegül." (Mt 24:12). Cypher már "inkább a gyönyörnek, mint Istennek szeretõi " közé tartozik (2 Tim 3:4)

M: "Elegem van ebbõl a háborúból" mondja Cypher

S: Cypher mint a mag, ami nem állja ki a próbát vagy üldözést (Mt 13:21) " A jótéteményben pedig meg ne restüljünk, mert a maga idejében aratunk, ha el nem lankadunk. " (Gal 6:9)

M: Cypher azt mondja, hogy Morpheus hazudott és átverte õket, különben soha nem választották volna a piros kapszulát.

S: Cypher ismét hamisan beszél a csoportról, mindazokról akik a piros kapszulát választották és megtalálták az igazságot. Morpheus nem vert át senkit. Sõt, amikor Neo választott a kapszulákból, figyelmeztette õt "Minden, amit kínálok csak az igazság, semmi több". Az igazságot gyakran nehéz elfogadni. De mindig ez lesz a legjobb választható út. A keresztényi élet tele van nehézségekkel, ahogy Jézus megígérte. De a nehéz út vége az örök dicsõség.

M: Cypher vitatja a szabadságát. "Szabadság? Neked ez Szabadság? Csak parancsolgat nekem."

S: Vagy a bûn, a bukott világ és Sátán szolgái vagyunk, vagy Istené. (Rm 6) Az Istennek való alárendeltség választása a szabadságnak való alárendeltség választása, mert Isten végtelten, Õ a szabadság Istene. Csak követni az utat, amit Isten bölcsen kijelölt számunkra, sokszor nehéznek tûnhet, de " Mert azt tartom, hogy a miket most szenvedünk, nem hasonlíthatók ahhoz a dicsõséghez, mely nékünk megjelentetik." (Rm 8:18)

M: "Ha választhatok közte és a Mátrix közt, én a Mátrixot választom" mondja Cypher.

S: "Ez pedig a kárhoztatás, hogy a világosság e világra jött, és az emberek inkább szerették a sötétséget, mint a világosságot; mert az õ cselekedeteik gonoszak valának. " (Jn 3:19). A világosság Jézus (Jn 9:5) aki Az Igazság (Jn 14:6). Emberek " Mint a kik az Isten igazságát hazugsággá változtatták, " (Rm 1:25) "Magokat bölcseknek vallván, balgatagokká lettek; " (Rm 1:22)

M: "Szerintem a Mátrix sokkal valósabb, mint a való világ" mondja Cypher.

S: A legnagyobb félrevezetések egyike: jobban szeretni a hazugságot az igazságnál. Ahogy az ügynökök, akik megteremtették a Mátrix hamis világát, Sátán a "hazugság atyja" (Jn 8:44).Így a hazugság elfogadása az 'atyjuk' elfogadása is. Az igazság választása olyan, mint az élõ Igazság mögé állni (Jn 14:6) A múlandó dolgok választása az állandóaké helyett bolondság " Mert Démás engem elhagyott, e jelen való világhoz ragaszkodván, és elment " (2 Tim 4:10)

M: "Csak elalszom" mondja Cypher.

S: 'Aludni' a Bibliában a megváltatlan személy és a bûnös, engedetlen 'keresztény' leírására használatos kifejezés.

M: Switch felnéz, tudva, hogy meg fog halni. " Ne így... Csak ne így..." mondja halk iszonyattal és meghal.

S: A legnagyobb próba, amivel egy keresztény szembenézhet, egy barát általi árulás. Ha a legnagyobb szeretet az élet feláldozása egy barátért (Jn 15:12), akkor mi egy barát elárulása?

M: Cypher nem hisz a csodákban. Azt mondja "akkor valami csoda" megállítja, hogy kihúzza Neo fejébõl a csatlakozót és megölje õt.

S: Cypher nyiltan kétségbe vonja az igazságot. Egy hitetlen elveti Isten eszméjét, hogy õ könnyedén tesz csodákat és irányít bármilyen helyzetet. Lázadóan kétségbe vonni Isten útjait mindig bûnös választás, ahogy Cypher kételkedése is magába foglalta Neo megölését.

M: "Én ezt nem hiszem" - ezek Cypher utolsó szavai. Ekkor Tank megöli õt, amennyire látjuk.

S: Cypher megerõsítette hitetlen szerepét. És a hitetlenség halálos.

M: Tank elmondja Cyphernek, hogy attól függetlenül, mit hisz, "most megsülsz".

S: Pusztán azért, mert egy személy nem hisz Istenben, Sátánban, mennyben és pokolban, nem jelenti azt, hogy ezek nem léteznek. Ha leugrasz egy magas épületrõl, becsukod a szemed, és azt hiszed, hogy a föld nem létezik, hamarosan ki lesz igazítva a tévedésed. Az igazság VAN, akár hiszünk benne, akár nem. A hívõ és a hitetlen egyaránt Isten elé fog állni egy napon, mert Isten VAN. A hívõ örök életet kap, a hitetlen a pokolban tölti az örökkévalóságot ('megsülsz'), mint a bûnért és Isten által a Fiában adott, hozzáférhetõ váltság elvetéséért való büntetés.

5: TRANSZCENDENCIA Szembesítés, összeütközés, hódítás

5.a A KÜLDETÉS

M: Neo tudja, hogy vissza kell térnie a Mátrixba
1) Megmenteni az embereket
2) Harcolni az ügynökökkel

S: Áttekintésként: Jézus felszólította a világban hagyott keresztények folytassák a munkáját: vezessék az embereket Istenhez; tudva, hogy ez magába foglalja a szellemi ellenségek elleni hadviselést is. Jézus imádkozott tanítványaiét - és minden hívõért a Jn 17:20-ban - Istenhez, az Atyához: " Nem azt kérem, hogy vedd ki õket e világból, hanem hogy õrizd meg õket a gonosztól. [...] A miképen te küldtél engem e világra, úgy küldtem én is õket e világra; " (Jn 17:15-21) és újra " Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem [...] a gonoszság lelkei ellen, melyek a magasságban vannak." (Ef 6:12)

M: Tank Morpheust "apánk voltál". Trinity röviddel késõbb hozzáteszi "Morpheus feláldozta magát, hogy kijuss"

S: Az "apa" kifejezés két párhuzamot tesz lehetõvé itt. Az egyik az Anya Isten, aki feláldozta Magát, hogy kijuthassunk a bukott világból ha elfogadjuk õt. Jézus mondta: "Én és az Atya egy vagyunk" (Jn 10:30), értve ezalatt, hogy az Atya halt meg a kereszten a Háromságtan értelmezése szerint (lásd még Ésa 9:6). Mint korábban megállapítottuk, Morpheus néha Istent ábrázolja a filmben - de nem abban az értelemben, hogy az ügynökök foglyul ejtik!

A másik értelmezés, hogy az "apa" egyfajta tanító vagy segítõ (tanítvány képzõ), ami jobban beleillik ebbe a jelenetbe. Pál apostol tanítványát, Timótheust " az én igaz fiamnak a hitben" szólította (1 Tim 1:2). Pál apostol gyakran volt üldözve vagy bebörtönözve szolgálata során, és Timótheus szolgált neki ezekben a helyzetekben, ahogy Neo is visszamegy Morpheusért.

M: Neo és Trinity elhatározzák, hogy kiszabadítják Morpheust, még ha az életükkel fizetnek is.

S: " Nincsen senkiben nagyobb szeretet annál, mintha valaki életét adja az õ barátaiért." (Jn 15:13)

M: Tank figyelmezteti Neot, hogy megkisérelni Morpheus kiszabadítását "öngyilkosság", és felsorolja a velük szembe álló erõket: egy katonailag ellenõrzött épület és három ügynök. Neo akárhogyis elindul.

S: A hit nem fontolgatja az akadályokat, Isten legyõzhet bármit. Ahogy Ábrahámnak mondták az Ótestamentumban " Avagy az Úrnak lehetetlen-é valami?" (Ter 18:14) " Ah, ah, Uram Isten! [...] semmi sincs lehetetlen elõtted!" (Jer 32:17)

M: "Morpheus hitt valamiben és kész volt ezért az életét áldozni. Már értem, miért." - mondja Neo

S: Egy kereszténynek meg kell érni ahhoz, hogy meg akarjon halni az Igazságért. Ahogy a régiek mondták "Ha nincs amiért meghalnál, akkor nincs amiért élj." Akarni meghalni az igazságért nem csak a fizikai halált jelenti, hanem naponként önmagunknak a meghalását, ahogy kívánjuk Krisztust követni.

M: "Ezért kell mennem. " - folytatja Neo. "Miért"? kérdezi Tank. "Mert hiszek valamiben" - válaszol Neo.

S: Neonak mennie kell, mert hisz. Az igazi hit cselekvést igényel. A hit cselekedeteket eredményez, olyan természetesen, ahogy a tûz hõt eredményez. Egyesek állíthatják, hogy van hitük, de ha nincsenek ezt bizonyító cselekedeteik, akkor hitük sincs, vagy halott, hamis hitük van. (Jak 2:14-26).

M: Smith ügynök megpróbálja megtörni Morpheus hitét azáltal, hogy elmeséli neki, hogy õ az evolúció áldozata.

S: Az evolúcióelmélet, ami az embert közönséges állattá minõsítette, nem Istentõl van. " Kezdetben teremté Isten az eget és a földet. " (Ter 1:1, stb.) Sátán megpróbálja veszélyeztetni a keresztények hitét az evolúció hazugságával.

M: Smith ügynök elmondja, mennyire gyûlöli az emberiséget és mennyire szeretne megszabadulni ebbõl a börtönbõl, a Mátrixból!

S: Sátán gyûlöli az emberiséget, a legteljesebb gyûlölettel. És ahogy Smith ügynök, Sátán sem szabad. Isten már korlátozta Sátán tevékenység, és Sátán számára csak rosszabb jön. Jelenleg talán Sátán még idõnként szólhat Istenhez (Jób 1 és 2 rész), de az utolsó napokban Isten a földre korlátozza õt (Jel 12 rész) [Az általánosan elterjedt értelmezés szerint ez már megtörtént - a ford. megj.] Isten végült még inkább korlátozza Sátánt: az örök tûznek tavába (Jel 20:10).

M: A hajóban Tank bátorítja a megkínzott Morpheust.

S: A keresztényeknek bátorítaniuk kel egymást a szellemi harcban. Tank cselekedete jelképezi az egymásért való imát is, ami egy hatásos fegyver a szellemi háborúban (Jak 5:16).

5.b A KÍNZÁS

M: Neo és Trinity berontanak a katonai épületben, elpusztítják az õröket a hallban és a tetõn. Brown ügynök "megszállja' a tetõ parancsnokát (Kim hdgy.). Amikor Trinity lelövi Brownt, Kim hadnagy teste hal meg.

S: Nincs semleges terület Isten és Sátán között. Aki nem hisz Istenben, az alapértelmezésben a világrendszer barátja. Isten ítélete a bûn ellen igazságos; mi elfogadjuk Krisztustól, hogy átvette a bûneink büntetését, vagy ha elvetetjük õt, akkor mi viseljük a bûn ítéletét magunkon. Így amikor Isten harcol a gonosz ellen, aki nem Isten szövetségese Krisztus által azt nem tekintik 'ártatlannak'. Elpusztul, mint az ellenség (ügynökök), még ha 'elfelejti is', hogy az ellenséget szolgálja. Az emberek a Mátrixban nem ismerik az ügynökök igazi természetét - de az ügynök rabul ejti és leuralja mégis õket! Épp így, ha valaki nem hisz Isten létében az általában nem hisz Sátánéban sem - de ettõl még mindketten léteznek! Nincs semleges terület. Kim hdgy. jelképezhet bárkit, akit megszáll az ellenség. Habár egy ügynök használta, Kim hdgy. hal meg a jóval való harcban. Ahogy Jézus figyelmeztetett: "A ki velem nincsen, ellenem van " (Mt 12:30)

M: Miután Neo kiszabadítja, Morpheus ezt mondja neki: " Ez a különbség az út ismerete és az úton való járás közt."

S: (Lásd az errõl szóló kommentárt az Orákulumnál tett látgatásnál)

M: Neo ahelyett, hogy elfutna Smith ügynök elõl a metróban, Neo szembe fordul vele.

S: Egy keresztény nem hátrál meg Sátán elõl, hanem ellenáll hitben. (Ef 6:13)
[De nem harcol ellene, hanem Isten védelmét kéri! - a ford. megj.]

M: Ahogy Neo kiál, Morpheus megjegyzi "Kezd hinni."

S: Az Istenben való hit a keresztény(ség) gerince. " Vigyázzatok, álljatok meg a hitben, legyetek férfiak, legyetek erõsek! " (1 Kor 16:13)

M: Smith ügynök és Neo küzdenek a metróban. A filmben mindvégig természetfölötti erõt és sebességet mutatnak az ügynökök. Amikor emberek harcolnak ellenük a Mátrix törvényei szerint [természeti törvények], az ember veszít. Az ütés fáj, a lövedék megöl, a gravitáció vonz. De amikor Neo az Igazság szerint harcol, felülemelkedik a Mátrix hazugságán és legyõzi az ellenséget.

S: Mi nem harcolhatunk a bûn és a szellemi erõk ellen testi képességekkel, mint akaraterõ, politikai manõverek, társadalmi szerzõdések, emberi bölcsesség stb. által. De amikor a keresztény szellemi fegyvereket használ, gyõz. " Mert noha testben élünk, de nem test szerint vitézkedünk. Mert a mi vitézkedésünk fegyverei nem testiek, hanem erõsek az Istennek, erõsségek lerontására;" (2 Kor 10:3) [A további versekbõl kiderül, hogy ez nem a Sátán elleni közvetlen harcról szól! - a ford. megj.] A szellemi fegyverek a hit, a Szentírás, a Szent szellem és sok más.

M: A földalattiban folyó harc során Smith ügynök "Mr Anderson"-nak nevezi Neot négy alkalommal. Smith próbálja Neo régi 'Mátrixos' nevét használni, hogy lerombolja a hitét, azt mondva, hogy ugyanaz, mint volt. Neo kijelenti: "A NEVEM NEO!" és a harc ezen fordulójában legyõzi Smith ügynököt.

S: Sátán, a bûn és a bukott világrendszer mindig megpróbálja elérni, hogy a keresztény azt gondolja, hogy õ még mindig régi önmaga, megtagadva, hogy új teremtmény a Krisztusban való hit által. De a kereszténynek nem látás vagy félrevezetés szerint kell járnia. Az Isten igazságában való hit szerint kell járnia, ami erõt ad neki, hogy ellenálljon a hazugságoknak és gyõzedelmesen járjon.

5.c A GYILKOS

M: A 303-as szobánál Smith ügynök lelövi Neot és megöli. Amikor Neo elesik, Trinity megmondja neki, hogy szereti õt. Megcsókolja, ezáltal újraéled és gyõz a harcban.

S: Trinity szeretete (aki itt az isteni Háromságot jeleníti meg) életben tartja az új embert (Neo), még ha a halál meg is érintette. " Mert meg vagyok gyõzõdve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem következendõk, Sem magasság, sem mélység, sem semmi más teremtmény nem szakaszthat el minket az Istennek szerelmétõl, mely vagyon a mi Urunk Jézus Krisztusban." (Rm 8:38, 39) "Még ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy " (Zso 23:4)

M: A halálos veszély ellenére Trinity megmutatja nyugodt hitét az igazságban - hogy habár Neo meghalt, õ biztos az igazságban, hogy nem mard halott, mert meg volt prófétálva, hogy Neo AZ, aki meg fogja szabadítani az emberiséget.

S: Ha most Trinityt mint egy egyszerû személy megtestesítõjét tekintjük, ez a jelenet párhuzamos egy személynek Krisztusban és az Õ feltámadásában való hit általi megváltásával. " Mert ha a te száddal vallást teszel az Úr Jézusról, és szívedben hiszed, hogy az Isten feltámasztotta õt a halálból, megtartatol. " (Rm 10:9) Ez egyben az Isten Szavában (Orákulum) való hit is egyúttal. Ahogy Trinity a filmben, Ábrahám az Ótestamentumban hasonló hitet mutatott hasonló helyzetben. Isten megígérte Ábrahámnak, hogy
1) fia, Izsák nagy nemzet atyja lesz, és ugyanakkor
2) azt mondta Ábrahámnak, hogy ölje meg Izsákot.

A Zsidókhoz írt levél 11. fejezete megmutatja, hogy Ábrahám levonta a következtetés, úgy érvelve, hogy

1) ha fia, Izsák nagy nemzet atyja kell legyen, akkor
2) Isten fel fogja támasztani Izsákot a halálból.

Így aztán hittel Isten rendelése szerint cselekedett - de Isten megakadályozta Izsák feláldozását, viszont Isten nem akadályozta meg az Õ Fiának, Jézus Krisztusnak feláldozását, amit Ábrahám prófétailag elõárnyékolt. Isten bizonyítva látta Ábrahám hitét a feltámadásban - megmutatta, milyenné kell válni egy keresztény embernek (Lásd Rm 10:9 feljebb)

M: " Neo, én már nem félek. Az Orákulum mondta...."

S: Az Isten igaz szavában való hit elûzi a félelmet.

5.d A MESTER

M: Neo újraéled és Smith ügynök rálõ. Neo megállítja a lövedékeket a levegõben a hittel [az igazságban állva].

S: Ez szó szerinti ábrázolása ennek "fölvevén a hitnek paizsát, a melylyel ama gonosznak minden tüzes nyilát megolthatjátok; " (Ef 6:16) "Egy ellened készült fegyver sem lesz jó szerencsés " (Ésa 54:17).

M: Ahogy Neo végignéz az elõcsarnokon, most látja a Mátrix kódját - az adatok zöld áramlatát. Ez tudtunkra adja, hogy teljesen úgy látja a Mátrix világát, ahogy az valójában van.

S: Isten megértést ad egy kereszténynek Szent Szelleme és Szava által, hogy megítélje a dolgok természetét. "Bizony, bizony mondom néked: ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja " (Jn 3:3), vagy foghatja fel a hamis és múlandó voltát a bukott világnak, amivel szemben áll. Szintúgy, Sátán tekintetében (az ügynökök), a keresztények " jól ismerjük az õ szándékait. " (2 Kor 2:11).

M: Neo nem fizikai harcban pusztítja el Smith ügynököt, hanem beléhatolva.

S: A szellemi ellenségekkel nem testi értelemben kell harcolni, hanem szellemiben: ima, hit, Istennek való alárendeltség, Isten Szavának használata, igazság, Isten Szelleme által irányítva járás stb. Isten nagyra tartja ezeket a fegyvereket és hatalmasan használni fogja az ellenség ellen. "Mert noha testben élünk, de nem test szerint vitézkedünk. " (2 Kor 10:3)
[Lásd a fentebbi megjegyzésemet - a ford.]

M: Ennek a résznek a summája:
Amikor Neo feltámad, Trinity utasítja:" Kelj fel!" Neo engedelmeskedik és feláll. Az ügynök rálõ Neora, aki azt mondja" Nem!" és megállítja a lövedékeket a levegõben a hitben állva. Neo elpusztítja Smith ügynököt és a többi ügynök elmenekül.

S: Ez a rész szó szerinti ábrázolása ennek: "álljatok ellene az ördögnek, és elfut tõletek. " (Jak 4:7)

M: A film kezdetén Trinity a 303-as szobában volt. Neo szobája a 101-es volt. Neo most a Mátrixot a 303-as szobából hagyja el.

S: Talán megengedhetjük, hogy a 3 Istent jelképezze (az Atya, a Fiú és a Szent Szellem háromságát); az 1 jelképezheti az elbukott embert, aki alacsonyabb, magányos és Istentõl elválasztott. Amikor Neo a történet végén a 303-as szobában van, ez azt mutatja, hogy teljes utat járt be a megváltatlan embertõl (1) az Istennel megbékéltig (3).

M: Neo egy telefonba beszél a film végén, azt mondja, hogy elmegy és megmutatja az embereknek az igazságot és szabaddá teszi õket.

S: Jézus minden kereszténynek azt a megbízatást adta, hogy osszák meg az Õ igazságát az elbukott világgal, hogy az emberek így szabaddá lehessenek a bûntõl és a haláltól a Krisztusban való hit által.

M: A dal, ami a filmben szól, amikor Neo leteszi a telefont az Ébredj fel! címû a Rage Against The Machine (A Gép Elleni Düh) együttes elõadásában.

S: Ideillõ cím. Egy keresztény megbízatása, hogy használja Isten mások alvásból való felébresztésére, ahogy Trinity is azt üzente a film elején Neonak, hogy "Ébredj!". Az együttes neve utalhat Isten haragjára a megromlott világ felé.

M: Az utolsó jelenetben Neo gyõzedelmesen felemelkedik az égbe. Vesd össze ezt a korábbi tériszonyával!

S: Neo felemelkedése az égbe jelképezheti egy keresztény Istennel való létét, miután földi élete véget ér (Jn 14:1-3). Szintén, amikor a történelem véget ér, Isten elragadja a keresztényeket az égbe (1 Thess 4:25) [Ennek pontos idõpontja - a történelem/a világ végén vagy elõbb, - nem olvasható ki a Bibliából -- a ford. megj.] Neo most már nem fél a magasságtól, valóban gyõzedelmeskedett a hit által. Figyeld meg, hogy Neo felfelé néz, mielõtt elszáll - jelképezve az Istenre, nem pedig az akadályokra való összpontosítást.

III A PÉLDÁZAT HIÁNYOSSÁGAI

Habár Neo története sokmindenben párhuzamos azzal, ahogy egy elbukott ember megmentésre talál Krisztusban és éretté válik a hitben, több hiányossága is van a példázatnak. Hogy helyes képet adjunk a kereszténységrõl, felsorolunk néhány hiányosságot.

- Krisztus elszemélytelenítése

Habár Morpheus vagy Trinity lehet idõnként Isten megszemélyesítése, amikor Neot egy elbukott és kereszténnyé váló ember példázata, de itt csak a piros kapszula jelképezi Krisztus vérét. Krisztus nem egy dolog, hanem élõ Személy. A megváltás a Krisztussal való összeölelkezés hit által, közvetlen kapcsolat Vele. "Valakik pedig befogadák õt, hatalmat ada azoknak, hogy Isten fiaivá legyenek, "(Jn 1:12). Mivel itt csak egy piros kapszula van egy személy helyett, a megváltás személytelennek és formalitásnak tûnhet. A bûnbõl való megváltást nem e mágikus piros kapszula, stb. - egy bizonyos bûnbánati aktus, egy rituálé, egy mágikus ima, stb. - amit a személynek kell megtennie. A megváltás inkább személyes hitkapcsolat az elbukott ember és az élõ Krisztus között, ahogy az ember bûbánóan egyedül Krisztusban bízik és csak Õ jelenti a bûnbõl és halálból való menekvést az igazságba és az életbe. A keresztény útja tehát állandó bizalom Istenben, nem valami élettelen elmélet- vagy dogmagyûjtemény. Ez egy szoros kapcsolat: Isten az Atya, a keresztény az õ gyermeke.

- Nincs igazi megfogalmazása a bûnnek

A 'megváltás' a filmben (a piros kapszula elvevése) nem jelent erkölcsi változást. Nincs átmenet a bûnbõl az igazságosságba vagy a rosszból a jóba, hanem csak az illúzióból a valóságba. Ha Neo erkölcstelenül élt a Mátrix világában, ugyanolyan kellett legyen a valós világban is. A tanítás a bûnbõl való igaz megtérésrõl és erkölcsi tisztulásról hiányzik, ezt legjobban Mouse mutatja meg, aki a piros ruhás nõvel striciskedik.

- Nincs igazi tanítás a megváltásról

Ha valaki egy balesetveszélyes helyzet felé halad kocsijával és te letéríted errõl az útról, ahol emberek halnának meg, akkor megmentetted sok ember életét . De nem teheted jóvá a rossz dolgokat, amiket tettek, vagy nem fizetheted ki az adósságaikat. A megváltás mindkettõ teljesítése; a rossz cselekedetekért való büntetés és az igazságos ítélet betöltése. Isten szentsége megkívánja a bûn halállal büntetését. Krisztus magára vette ezt a büntetést, igazságot szolgáltatva Felé ingyen ajándékként azoknak, akik hisznek benne. Krisztus nem csak egy utat kínál fel ebbõl a világból egy másikba - ez jóval több ennél. A legfõbb dolog amit tett, a váltság a mi vétkeinkért, hogy ezáltal megbocsátásban részesülhetünk a benne való hit és újjászületés által. Krisztus azért jött "hogy õ szolgáljon, és adja az õ életét váltságul sokakért. "(Mt 20:28)

- Nincs öröklét a tûzben

A mennybéli örök élet tantétele párhuzamba hozható Zionnal - ahol 'ünnepelni fogunk', ha a háború véget ér. De úgy tûnik, nincs párhuzama a pokolnak. A Mátrixban az ember meghal és vége a létezésének. Ezért volt logikus Cyphernek - vagy bárkinek - hogy visszatérjen a Mátrix idõleges örömeihez ahelyett, hogy 'a valóság sivatagával' nézzen szembe, és mivel ott nincs örök büntetés (tûznek tava) a választása miatt, sem a paradicsom az Igazság választásáért (Zion nem a Mátrix paradicsoma). Egy másik ellentét, hogy amikor egy keresztény az igazsághoz megy, a bukott világ lesz a sivatag és az igazság egy változatlan oázis, ami által a keresztény átmehet a sivatagon.

- Nincs Szent Szellem

Amikor egy személy megmentetik a Krisztusban való hit által, Isten szelleme szó szerint benne fog lakni a hívõben. A Szent Szellem betölti, megerõsíti, elítéli, irányítja, tanítja és vezeti a hívõt belülrõl. Vannak a filmben bizonyos alakok, mint Tank és az Orákulum, akik ezek közül néhányat birtokolnak, de nincs közvetlen párhuzam. A filmben Neo magában bízik, nem valami benne létezõ másik valaki erejében. Ebben az értelemben Neo humanista.

- Isten nem egy 'gyengébb fél'

A filmben a gonosz (a gépek) uralják a világot, és a 'jó' (ember) egy reménytelen elnyomott. Igazából Isten mindenható, és teljesen gyõzedelmes. Isten egyszerûen adott Sátánnak egy kis idõt, mint ahogy az embernek is ad még egy kis idõt a szabad akaratából választott bûnre. A keresztények nem 'gyengébbek' vagy reménytelenek.



IV. A MÁTRIX MINT MESSIÁS - FILM

(Neo mint Krisztus megszemélyesítõje)

A. ZSIDÓ MESSIÁS VAGY KERESZTÉNY MESSIÁS?

Néhányan úgy tekintik Neot, mint a zsidók Messiásának megfelelõjét. De Neo inkább párhuzamba állítható a keresztény Messiással, attól függõen, hogy nézzük a filmet. Néhány elgondolkodtató dolog: Neo nem érdekelt a Mátrix társadalmon belüli hibák kiigazításában. Nem törekszik arra, hogy csak az ügynököktõl szabadítsa meg a Mátrixot és hagyja az embereket boldog tudatlanságban tovább élni. Például a Mátrixban minden kormányzat illúzió. Neo a 'világ jóindulatú ura' lehetne a fel nem szabadított emberek fölött, akik továbbra is a méh-szerû gubók foglyai lennének az energia - farmon.
Neo inkább szeretné kiszabadítani az embereket a Mátrix illúziójából a való világba. Azt szeretné, ha megismerhetnék az igazi Ziont, nem csak egy 'jobb rabságban' élnének. Gondold meg ezt: Neo egyszerûen átalakíthatná a Mátrixot egy paradicsomi világgá, ami olyan lenne, mint amikor a M.I. megalkotta az elsõ Mátrixot.
Párhuzamban ezzel, Jézus idejében sok zsidó azt várta, hogy a Messiás egy politikus lesz, aki megszabadítja õket a Római birodalom elnyomásából és azonnal felállítja földi királyságát. De Isten terve ennél jóval nagyobb, és a problémákat gyökerükben oldja meg. Az ember problémája nem egyszerûen politikai vagy társadalmi, hanem a bûnnek való rabszolgaság a bukott világban. Isten elítélte az egész bukott világrendet a bûn miatt. Jézus lejött és meghalt, hogy az emberiség megszabaduljon a bûntõl a váltságában való hit által, ezzel utat nyitva Isten örök királyságába. És egy napon Isten leszámol a bukott teremtéssel, új eget és földet teremt, együtt örvendezve azokkal, akik hittek Krisztusban. De Isten Királysága szellemi is, nem pusztán fizikai megtisztítás. Jézus azért jött, hogy megváltsa a keresztényeket az eljövendõ ítélettõl, nem csak azért, hogy a bukott világ rendszerét kijavítsa. Hasonlóképp: Neo az emberiséget szeretné kimenteni a Mátrixból a valóságba. Ebben az értelemben Neo a keresztény Messiás párhuzama.

[A 'zsidó Messsiás' semmiben sem különbözik a 'keresztény Messiástól'. Voltak - és vannak - zsidók, akik csak a dicsõséges Messiásról és Izrael helyreállításáról szóló próféciákat veszik figyelembe. De az elsõ keresztények olyan zsidók voltak, akik meglátták minden prófécia beteljesedését Jézusban, és ma is vannak ilyen zsidók. - a ford. megj.]

B. FIGYELMEZTETÉSEK NEO KRISZTUSSAL VALÓ ÖSSZEHASONLÍTÁSÁVAL KAPCSOLATBAN

Számos vonatkozásban tekinthetõ Neo Krisztus megszemélyesítésének. De Neo 'útjának' nem minden része illik bele ebbe a sémába. Ha teljesen annak tekintenénk, igen nyers és idõnként bûnözõ (hacker) Messiás lenne, akit megkínoz az ellenség, megmentésre van szüksége, tanítványai oktatják, barátnõje van - eléggé szentségtörõ felvetések. Neot nem szánták a Messiás pontos megjelenítésének, csak egy történet szereplõje, aki párhuzamba hozható Krisztus életével, ha nagyon megszûrjük az anyagot.

C. NEO MINT KRISZTUS ALAKJÁNAK JELKÉPE

1. RÉSZ Krisztus születése és szolgálatának kezdete

2. RÉSZ Krisztus elárulása

(Megjegyzés: Cypher részletes, más nézõpontból való tanulmányozásához lásd a II. részben az idevonatkozókat. Itt lesz némi szükséges átfedés, de mégis más a példázat)



3. RÉSZ Halál, feltámadás, gyõzelem és Krisztus mennybemenetele



V. KÖVETKEZTETÉSEK ÉS SZEMÉLYES MEGJEGYZÉSEK

Röviden: a Mátrix film legnagyobb teljesítménye a hajlékonysága. A film utalásokban és hivatkozásokban úszik, de a történet nem úszik el. A nüanszok gazdag változatossága egy középpont körül forog, megengedve a kreatív nézõnek, hogy a történetet többféle képzeletbeli lencsén át nézze, színezze át.

A Mátrix nem keresztény filmnek lett tervezve, de nagyrésze alkalmazható mint párhuzam egy keresztény megtérésére és hitben járására, vagy akár Krisztus élete is bizonyos mértékben . És a keleti kultúra is számos párhuzamot találhat még.

A Mátrix nem csupán egy társadalomtanulmány, de az ember vs. technológia könnyen fellelhetõ és a nihilizmus is. Vagy talán úgy láthatod, hogy az Alice Csodaországban hi-tech változata. És még hosszan lehetne sorolni a lehetséges 'lencséket'.

De van egy téma, ami uralkodni látszik a többi fölött: az egyetlen igazság és a hozzá vezetõ egyetlen út.
Neo folyamatosan egyirányú választásokkal néz szembe az igazság egyetlen útján. Engedelmeskedik Morpheusnak vagy elkapják. Elmegy az Adams Streeti hídhoz vagy otthon marad. Beszáll az autóba vagy nem. Elveszi a piros kapszulát és megtalálja az igazságot, vagy elveszi a kéket és örökre elvész. "Ez az utolsó lehetõséged"- figyelmezteti Morpheus. Ösztönösen tudjuk, hogy Morpheus egy hõs és igazat mond. Morpheus bebizonyítja jóságát, amikor kész feláldozni az életét, hogy megmentse Neot.
De mit tennél ebben a világban, ha Morpheus eljönne hozzád? Mit mondanál, ha valaki azt mondaná, hogy egyetlen igazság van és ahhoz egyetlen út?
Hinnél Morpheusnak és ezáltal 'szûk látókörû' lennél? Vagy "hiszel amit hinni akarsz" és olyan lennél, akit megkérdõjelezhetõen 'nyílt gondolkodásúnak' szoktak nevezni? Érdekes, hogy milyen sok nézõ ragadta meg a "szabadítsd fel az elmédet" felszólítást azzal az értelemmel, hogy "soha ne mondja meg senki, hogy mi az igazság". De mit tett Neo a filmben? Annak érdekében, hogy teljesen megszabaduljon a Mátrixtól, állást foglalt - azt választotta, hogy az igazsághoz vezetõ egyetlen úton marad, újra és újra. Elfogadta, hogy irányítsák, megmondják mit tegyen, ellenõrizzék. Bízott és engedelmeskedett. Gyakran nehéznek találjuk elfogadni, hogy a szabadsághoz vezetõ út keskeny és gyakran nehéz. De képzelj el egy szolgát, aki szoros szabályokat kell kövessen, hogy eljuthasson egy olyan országba, ahol teljesen szabad lehet. Vagy képzelj el egy halálos beteg embert, akinek betegségére egyetlen gyógymód van. A gyógymód visszautasítása a halálát jelenti. De 'szûk látókörûként' az egyetlen módot választva meggyógyulhat és szabad lehet egy egészséges, erõteljes életre!

Sok ember azt mondja, hogy ha hiszel valamiben és nem akarsz engedni belõle, hogy nem vagy 'nyílt gondolkodású'. Ha valamit igaznak tartasz, azzal vádolnak, hogy dogmatikus vagy és 'szûk látókörû'. De szilárdan kijelenten, hogy nem csak egyetlen út van az igazsághoz, szintén dogmatikus kijelentés! És bölcs dolog volna, ha soha nem állnál ki amellett, amit igaznak tartasz? Szeretnél 'nyitott' lenni arra a gondolatra, hogy a föld valójában lapos?

Sokan úgy értik a 'nyílt gondolkodás', hogy soha nem vélsz valamit vagy állsz ki valami mellett, így tartod 'nyitottan' a nézeteidet. Ez olyan mint azt mondani, hogy ahelyett, hogy leszállnál a repülõddel egy bizonyos kifutóra, inkább 'nyitott' maradsz és csak körözöl a levegõben, míg kifogy az üzemanyag és lezuhansz. Ha soha nem választasz, azzal elveszted a választást. Ha nem választod meg az utat, nem jutsz el sehova. Nem lehet bízni semmiben? Miért töltenéd az életed azzal, hogy semmi mellett nem állsz ki - és a végén összezavarodva, bizonytalanul halsz meg, kifutva az idõbõl. Nagyobb hit kell azt mondani, hogy nincs megismerhetõ igazság, mint azt hinni, hogy van igazság.

A Szentírás pontos meghatározását adja, milyen 'nyílt gondolkodás' kellene:" Mindent megpróbáljatok; a mi jó, azt megtartsátok!" (1 Thess 5:21). Isten nem akarja, hogy homokba dugd a fejed, vagy mindent elhigyj, amit hallasz. Arra biztat, hogy legyél bölcs, vizsgáld meg a dolgokat és megfeszítetten gondolkozz rajtuk. De a 'nyitott gondolkodás' nem jelenti azt, hogy mindent elhigyj amit látsz! És a másik véglet: a 'nyitott elme' nem jelenti azt, hogy bárminek az elfogadását elutasítod és a bizonytalanságban sodródsz örökké. Egy 'nyitott elme' szeretne õszintén megvizsgálni mindent - de szilárdan kitartani amellett, ami igaz.

A filmben Morpheus arrogánsan kijelentette, hogy igaza van? Nem! Egyszerûen becsületes volt. 'Szûk látókörû' volt? Igen. Tudta, hogy ez az egyetlen út Neonak, hogy belépjen az igazságba. A figyelmeztetések Neonak az ügynökökkel kapcsolatban csak olcsó fenyegetés vagy elrettentõ taktika volt, vagy az egyszerû igazság Neo érdekében?
Tudod a választ. És a végsõ bizonyítéka, hogy Morpheus jó ember, hogy kész volt letenni az életét Neo megvédésére.

Jézus Krisztus azt állította, hogy az igazság az egyetlen út Istenhez. Ezért Õ és akik a követõi gyakran arrogánsnak vagy szûk látókörûnek vannak bélyegezve. De Jézus nem arrogáns, egyszerûen igaza van. Õ az Igazság. Ez az egyetlen út az igazság megtalálására - Jézus Krisztus által kizárólag. Isten figyelmeztetései a bûn következményeirõl csak kegyetlen játék volt, vagy egyszerûen az igazság, a te jóléted érdekében? Isten nem akarja, hogy továbbmenjünk, ha egy leszakadt híd van elõttünk. Figyelmeztet minket. És Isten megmutatta a jóságát és irántunk való szeretetét abban, hogy bár bûnösök vagyunk, Krisztus alázatosan meghalt a bûneinkért, hogy ingyen adja nekünk az egyetlen kiutat az Õ vérében való hit által. Ez a mi élet-halál választásunk, a legnagyobb esélyünk a megmenekülésre. Keskeny út - de örök szabadságra vezet, amit Isten ad nekünk.

Mi volt az, ami képessé tette Neot a piros kapszula választására? Miben bízott? Morpheus megadott neki minden választ? Nem, Neo hitben tett lépést. De voltak dolgok Neoban afelé, hogy megtegye. Érezte, hogy valami baj van vele. Megtudta, hogy az ellenség megtámadta, ezzel szemben látta, hogy Trinity vele van, amikor megnyugtatóan vállára tette a kezét a kocsiban és együttérzõen aggódott a jövõje miatt - nem akarta, hogy elvesztegesse az életét az hazugság és rabszolgaság üres útján. Neo lelkiismerete volt a végsõ kulcs, inkább mint a látható bizonyítékok.

Isten szintén bizonyítékokkal szolgáltat - mint a teremtés maga, a Szentírás beteljesedett próféciái, Krisztus feltámadásának bizonyítékai, a Biblia egyedülálló vonásai, megváltozott életek, meghallgatott imák, és sok más. De a legnagyobb vonzás az igazság felé, ha Isten belülrõl szólít meg minket. Az élõ Háromság, Isten maga, könyörületes felénk, ahogy Trinity volt Neoval az autóban. Éppen most a számunkra láthatatlan szellemi birodalomban Isten tanúságot tesz a lelkünkben, hogy veszélyben vagyunk bûneink miatt, és könyörületesen kér, hogy fogadjuk el az Õ drága Fiának áldozatát, az egyetlen utat megmentésünkre.

Ha õszinték vagyunk, érezni fogjuk Isten tanúbizonyságát lelkiismeretünkben és tudni, hogy Õ jó. Kitalálhatunk más vezetõket és elbocsáthatjuk õket elménkbõl könnyedén - de nem könnyen hagyhatjuk figyelmen kívül Krisztust. El kell fogadnunk õt, vagy el kell utasítanunk, mert Õ az élõ Igazság, aki türelmesen kopogtat szívünkön. Hallja a lelkiismereted a kopogtatását? Most is ott van, ahogy olvasod ezeket a sorokat. És ott lesz, amikor a plafont bámulod, mielõtt elalszol, ha figyelsz. Isten aggódik a jó jövõd és boldogságod miatt és felkínálja az utat. A bûn fájdalmat okoz nekünk és másoknak is, ezért Isten elpusztítja a bûnt. De Isten szereti a bûnöst!

Ha Morpheus és a többi szabad ember elpusztítanák a gépeket, azt jelentené, hogy a még rabságban lévõ emberek elpusztulnának. Ezért a szabad emberek elõbb az embereket szabadítják ki. Isten ugyanígy tesz. Elpusztíthatná a bûnt most, de akkor mi bûnösök is elpusztulnánk. Ezért Isten lehetõséget ad, türelmesen kiterjesztette ránk a lehetõséget, hogy a Fiában való hit által megmenekülhetünk, aki meghalt helyettünk fizetve a bûneinkért azt a fizetséget, amivel nem Õ tartozott. Ez a szeretet.

Mindig vannak képmutatók, akik próbálnak eltéríteni minket és hamis mentségeket adni. Cypher ilyen volt. Még Mouse is próbára tette azt, aki az emberiség megszabadítására összpontosított. De a képmutatók jelenléte nem jelentette azt, hogy Morpheus és Trinity nem jók. Ugyanígy, még Jézus mellett is volt egy ilyen képmutató, Júdás, egyik a tizenkét legközelebbi tanítványa közül. És még mindig vannak képmutatók, akik mink keresztények parádéznak, de bort isznak és vizet prédikálnak. De ismét: a képmutatók jelenléte nem igazolja, hogy ott nem az igazság van! Mi lett volna, ha Neo megengedi, hogy a képmutatók eltérítsék az igazságtól? Meg kellene engednünk, hogy a képmutatók eltérítsenek az igazságtól, vagy meghatározzák a végzetünket?

Végül, mindezeket a középpontban tartva: A kék kapszulára összpontosítunk, haragudva, hogy Isten meg fogja büntetni a bûnt? (Gondolj bele - ha Isten nem távolítaná el valamikor a bûnt, az az egész örökkévalóságot beszennyezné! Szeretnéd?) Inkább összpontosítsunk arra, hogy Isten nagylelkûen felkínálja nekünk a piros kapszulát, saját részvétébõl, a mi jólétünkért.

A 'piros kapszula' Krisztusnak mindenébe került. A vére szeretetbõl, a mi érdekünkben ontatott ki, mert Isten azt akarja, hogy tiszta legyél a bûntõl és élvezd az örök szabadságot. A bûnbánat fájdalmas, mert le kell vetnünk a büszkeségünket. De a mi bûnünk sokkal jobban fájt Krisztusnak, mint nekünk - az Õ kegyetlen és véres halálát követelte, hogy megfizessen érte. És õ még mindig szeret téged. Miért nem hiszel most Krisztusban? Mért nem választod a gyógyulást?

Én megtettem évekkel ezelõtt - és ez mindent megváltoztatott. Isten csodálatos, Õ nem egy börtön! Mért gondolnád, hogy Isten, aki meghalt érted az kellemetlen és piszkálódó lenne? Ez az ellenség hazugsága, aki a halálod akarja.

Összegezve: szabaddá lenni egyszerûen a hit cselekedete ... alázatosan szólni Istenhez és elfogadni az élõ Krisztust mint Uradat.
De én csak az Ajtót mutathatom meg, neked kell bemenned rajta!

Jézus mondta: " Én vagyok az ajtó: ha valaki én rajtam megy be, megtartatik" (Jn 10:9a)
Õ szeret téged. És vár rád.

Piros kapszula kék vagy kapszula.
Melyiket választod?