Az életünk elképzelhetetlen a másokkal való kapcsolatok, viszonyulások nélkül. Ennek fõbb típusai az egymásnak okozott hatások szerint csoportosítva a következõk.:

1. ÉN ADOK TENEKED

- Én valami jó dolgot akarok adni neked, ami neked is jó lesz.
   Tiszta sor, ez az ideális eset, ami mindkét félnek kellemes és kielégítõ. Ezt a helyzetet viszont idõvel elronthatják a nem ismert tényezõk, a külvilág hatásai és a felek szándékainak megváltozása.
- Én valami jó dolgot akarok adni neked, ami neked rossz lesz szubjektíve.
   Ez már gyakoribb, hogy a másik és a körülmények nem ismerete miatt valami félresiklik és rosszul sül el. Akaratom ellenére kárt okozok valakinek, naívul, nem látva az illúziók miatt a valóságot.
- Én valami rossz dolgot akarok adni neked, ami neked rossz lesz.
   Tiszta sor, ez a legrosszabb eset, a nyílt ellenségeskedés köztünk, amely a harc tiszta formája. Ezen a legnehezebb változtatni.
- Én valami rossz dolgot akarok adni neked, ami neked jó lesz szubjektíve.
   Ez a pech. Amikor a visszájára fordul az ártó szándék és a másik hasznot húz belõle, tudatlanul. Ritkán következik be és nem tart sokáig, inkább a véletlen kategóriájába tartozik.

2. TE ADSZ ÉNNEKEM

- Te valami jó dolgot akarsz adni nekem, ami nekem jó lesz.
   Ez közepes valószínûséggel következik be és javarészt a másiktól függ, mennyire ismer engem és a körülményeket, amelyek között a nekem adott dolog kifejti a hatását rám. Általában ezt várjuk el másoktól.
- Te valami jó dolgot akarsz adni nekem, ami nekem rossz lesz szubjektíve.
   Ez legalább olyan gyakori, mint az elõzõ. Látom, hogy jó szándékkal volt a másik, mégis elügyetlenkedte vagy a külvilág, a véletlen közbeszólt. Ennek elviseléséhez és megfelelõ lereagálásához kell a lelkierõ, lásd késõbb.
- Te valami rossz dolgot akarsz adni nekem, ami nekem rossz lesz.
   Ez tiszta sor, az ellenségem kárt okoz nekem. Többnyire ez történik, ha a másik rosszat akar nekem tenni.
- Te valami rossz dolgot akarsz adni nekem, ami nekem jó lesz.
   Ez nagyon ritka és inkább kárörvendésre késztet, mint sajnálkozásra. Ki kell használni abban a tudatban, hogy rövidesen az elõzõ pont fog következni.

3. A MI KÖLCSÖNHATÁSUNK

- Jót adtam, ezért jót kaptam, ezért továbbra is jót adok.
   Ez az ideális kapcsolat, amely mindkét fél számára kedvezõ. Itt a maximális a bizalom.
- Jót adtam, ezért jót kaptam, de mégis rosszat adok.
   Ez a legkomolyabb hiba, amit elkövethetek. Így lehet elveszíteni egy megbízható barátot, esetleg ellenséget csinálni belõle.
- Jót adtam, ezért rosszat kaptam, ezért továbbra is jót adok.
   Ez az önfeláldozó cselekedet, amikor a jó szerepében tetszelgek a másikkal szemben, különféle okokból. Nem hagyom eltántorítani magam attól, hogy jó irányba vigyem a kapcsolatunkat. Ami aztán vagy sikerül vagy nem. Megoldható, de nem könnyû jó irányba változtatni a másik reakcióit. Ez vezethet a mazochizmusomhoz, a mártír szerepéhez.
- Jót adtam, ezért rosszat kaptam, ezért rosszat adok.
   Ez a legvalószínûbb esett. Én jó irányba kezdeményeztem, de elutasítottak, ezért megsértõdöm és negatívan válaszolok rá. Ez a kapcsolat a harc felé fog haladni.
- Rosszat adtam, ezért rosszat kaptam, ezért rosszat adok.
   Ez a tiszta ellenségeskedés megnyilvánulása. Mindketten egyértelmûen kinyilvánítottuk szándékunkat a másik elpuszítása, legyõzése érdekében. Ekkor az erõsebb, ügyesebb gyõz.
- Rosszat adtam, ezért rosszat kaptam, mégis jót adok.
   Nagyon valószínûtlen eshetõség, de ha mégis megtörténik, sokszor kudarcra van ítélve. Általában akkor tesszük, ha hibáztunk és szeretnénk jóvá tenni. Nagyon kell ekkor pedálozni, hogy megváltoztassuk a másik reakcióit velünk szemben.
- Rosszat adtam, ezért jót kaptam, ezért jót adok.
   A másik ember nemes gesztust gyakorol velem szemben, s én díjazom a lépését. Mindketten a lehetõ legjobbat cselekedtük, a kezdeti hibát kiküszöbölve.
- Rosszat adtam, ezért jót kaptam, ezért rosszat adok.
   Ez a másik barátságos közeledésének nyilvánvaló elutasítása, amikor nem vagyok hajlandó megváltoztatni a harci szándékomat. Annál is inkább, mert valószínûsíthetõ, hogy a másik gyengébb nálam, azért akarja elkerülni a harcot, tehát van esélyem legyõzni. Ekkor vagyok rideg és kérlelhetetlen (részvétlen) a másikkal szemben.

   A gyakorlatban természetesen vannak olyan esetek is szép számmal, amikor semleges dolgot adok és kapok, illetve semlegesen reagálok a másikkal való viszonyom során, de ezeket itt nem sorolom fel, mert lényegében nem befolyásolják döntõen az itt felsorolt alapvetõ mintákat.

Készült: 2001. 01.24.

Vissza a tartalomhoz

Következõ írás